朱耷

王孫書畫出天姿，慟憶承平鬢欲絲。

長借墨花寄幽興，至今葉葉向南吹。

這首題畫詩闡明了八大山人創作書畫的深刻寓意，是我們深入領會他的那些含義隱晦的詩畫作品的一把鑰匙。

王孫，是畫家自稱，因為他是朱元璋的后裔。首句寫出他對自己的書畫非常自信，認為完全出于天然的姿態。次句寫他每當回憶起天下承平時(按指明朝)的景況時，都要痛哭流涕;由于過于悲痛，所以頭發都變白了。三、四句是說，他便常常借助于他所畫的水墨花卉，來寄托深重的故國之思，把花卉的葉子畫得葉葉都是向南吹的。

為什么畫出花卉的葉子向南吹就能表達畫家的故國之思呢?這有現實的和歷史的兩種根據。現實的根據是晚明小朝廷曾建都于南京，盡管后來因君昏臣奸而很快失敗了，但畢竟對于清兵的南下抵抗了一陣子，是當時人們的復明希望之所在。歷史的根據是宋末有許多忠臣義士，如文天祥、陸秀夫等，曾擁戴過幾個南宋小皇帝在南方抗元。文天祥《揚子江》詩云：“幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休!”

這種深沉執著的故國之思，在八大山人的詩畫作品中是表現得很充分的。如他的《古梅圖》，畫一株經嚴霜狂風摧折的古梅，樹根全部裸露，樹頂屈曲呈丁字形，但枝上仍開放著鮮艷的梅花。象征著漢族人民雖遭滿清統治者殘酷摧殘而決不屈服，復明的希望仍像梅花迎春那樣在心頭躍動。而在這幅畫的題畫詩中則寫有“梅花畫里思思肖，和尚如何如采薇”的句子，表示要向南宋末愛國詩人鄭思肖學習，堅持氣節，決不屈膝仕異族，像他畫蘭露根不畫地那樣，畫殘山剩水;表示自己身為和尚，卻要效法伯夷、叔齊，不食周粟。

總之，八大山人詩畫中， “墨點無多淚點多” (鄭板橋評朱耷語)， 我們應當在讀他的詩畫時，深刻領會他的故國之思和亡國之痛。