王維《過秦皇墓》原文與賞析

王維

古墓成蒼嶺，幽宮象紫臺。

星辰七曜隔，河漢九泉開。

有海人寧渡，無春雁不回。

更聞松韻切，疑是大夫哀。

《過秦皇墓》是王維15歲時寫的一首五言律詩(《文苑英華》作“過始皇墓”，并認為該詩為王維20歲所作)。王維在唐代不僅是一位具有多方面修養的藝術家，而且是一位早慧的詩人。《唐才子傳》說他“九歲知屬辭，工草隸，閑音律。”他在20歲之前就寫了《洛陽女兒行》、《桃源行》、《九月九日憶山東兄弟》等膾炙人口的名篇。這首《過秦皇墓》可算他早期寫得較好的一首詩作。

“秦皇墓”即秦始皇嬴政的陵墓，在今陜西臨潼縣東下河村附近。據《水經注》載：“秦始皇大興厚葬，營建冢壙于驪戎之山，斬山鑿石，下涸三泉，以銅為槨。旁行周回三十余里，上畫天文星宿之象，下以水銀為四瀆百川，五岳九州，具地理之勢。宮觀百館，奇器珍寶，充滿其中，以人魚膏為燈燭，取其不滅者久之。后宮無子者，皆使殉葬甚眾。墳高五丈，周圍五里余，作者七十萬人，積年方成”。本詩通過描寫秦皇墓的富麗堂皇，揭露了秦始皇的腐朽荒淫，揮霍無度。從而暗示出了秦王朝頃刻崩潰的原因所在。

“古墓成蒼嶺，幽宮象紫臺。古老的墳墓變成了蒼翠的山嶺，極言墓的規模之大; 墓里的“幽宮” (地下宮殿，此指秦皇墳墓) 就象皇帝居住的紫臺 (即紫宮，皇帝所居之地，后稱紫禁城)，極言墓的富麗奢華。詩人開門見山，一外一內地對秦皇墓作了總體勾畫。

“星辰七曜隔，河漢九泉開”。“七曜” (日、月和金、木、水、火、土五星的統稱) 被分隔在墓中;“河漢” (天河、銀河) 卻流淌在“九泉” (地下) 之下。前寫墓宮頂端繪制的“日月星辰”，后指墓中以水銀灌輸成的“四瀆百川”。頷聯緊承首聯次句，進一步細寫秦皇墓中的富麗奢華。既然宇宙間的“日月星辰”、“四瀆百川”均可搬入陪葬，那么一切“宮觀百館”、“奇器珍寶”自不必待言。

“有海人寧渡? 無春雁不回”。墓穴里水銀做的“四瀆百川”人怎能渡過呢? 那里沒有春天，作為候鳥的大雁自然也不會飛回來了。頸聯既承首聯頭句寫出秦皇墓規模之大，又為這“幽宮”無人煙的冷寂與無春天的陰森而感到惋惜。這些人民創造的寶貴財富，本是供人間享受的，現在卻封蔽地下。這樣就為尾聯的推出作了自然的過渡。

“更聞松韻切，疑是大夫哀。”再聽到颯颯的風聲松韻，真像“大夫”(指松樹) 為胡作非為的秦始皇而感傷。據《史記·秦始皇本紀》載： 始皇登泰山祭天遇雨，便跑到路旁五棵松樹下避雨，因此認為這五棵松樹有功，封之為五大夫。尾聯巧用此典，成為全詩之“詩眼”所在。既透出了詩人過秦皇墓時之所感，又自然地照應了首聯。古墓變成了蒼嶺，一切都不存在了。唯有幾棵古松在秋風中抖栗著，發出幾聲哀怨。

通讀全詩，不難看出詩人的主旨在于譴責秦始皇“大興厚葬”的所作所為，作為中國歷史上專權獨斷，不可一世的秦始皇，不但活著時腐朽荒淫，死后還窮奢極欲，通過勞民傷財來炫耀自己偉業豐功的不朽。然而這一切都不過像過眼云煙，終歸要消逝在歷史發展的激流之中。秦皇死后僅六年，他的墳墓就被項羽挖掘了，他最后贏得的，不過是蕭瑟秋風中的一片凄涼而已。這與杜牧《阿房宮賦》中“族秦者，秦也。……秦人不暇自哀，而后人哀之”同出一種心情。詩人這里也隱含著對正處于上升時期的唐王朝的一種警告，潛臺詞為若不以古為訓，必然重蹈復轍。即“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。

全詩寫得格律謹嚴，勻稱平穩，詳略得當，含蓄蘊藉。藝術上雖不如詩人晚期作品那樣顯得自然練達，然畢竟透出了作為早慧詩人的王維青少年時期的才情與功力。