潘之恒《蓮花峰記》原文與賞析

潘之恒

黃山尊嚴(yán)，無(wú)如天都峰，而中天挺秀，浣濯河漢，則蓮花峰，獨(dú)示變幻。不可勝記。

從湯口至祥符寺，望之如西華玉女洗頭盆，如漢廷承露仙人掌。挽目仰矚，如簇青蓮花房，萬(wàn)葉擁護(hù)，為入山第一觀矣。

由南徑慈光寺上，摩老人峰頂，東進(jìn)文殊院西，面見(jiàn)蓮華最高處，石瓣開(kāi)敷，可承趺坐。惟西北缺一、二瓣，不得圓體。南下萏菡，一峰稱少華，則玉蕊可攀。又下一峰，為桃花峰，飛梁若連理，附于兩峰之間。甲寅歲，甫有路可登。上陟者沮于龜石，逾其脊而得罅，又沮于幽壑窈冥。其洞如竹節(jié)，擘而上升，數(shù)折，可通天光，沮于石梁，不得飛渡。又見(jiàn)云梯矗空，為旋踵者數(shù)數(shù)然矣。援二梯而上，始履其的。松鬣毿毿如蓮須。俯視諸瓣，紛紛若脫，危哉乎。置其身于寥廓，而以一微塵點(diǎn)太空也。余友方外佛，乘心悟之而不能言，或言之而不能書(shū)。惟云間顧山子，悉其曲折以通于茄蒙之間。余因之作蓮花峰記。

在黃山三大主峰 (蓮花峰，光明頂，天都峰) 中，蓮花峰是第一高峰，理所當(dāng)然地成為黃山的主要景點(diǎn)之一。潘之恒此文篇幅不長(zhǎng)，卻能突出蓮花峰的主要特征，給讀者留下難忘的印象。

事物的特征常于比較中見(jiàn)出。因此作者一開(kāi)始便將蓮花峰與天都峰作了一個(gè)比較。天都峰山勢(shì)巍峨，氣魄沉雄，故以“尊嚴(yán)”二字形容之。而蓮花峰卻仿佛銀河中亭亭出水的一株青蓮，給人以挺拔秀逸之感。

在描述了蓮花峰給人的總體印象之后，作者便由遠(yuǎn)及近，對(duì)蓮花峰的具體形象進(jìn)行了描繪。在祥符寺一帶遠(yuǎn)看，蓮花峰宛若一朵初開(kāi)新蓮，仰天怒放，主峰突出，如蓮瓣競(jìng)簇，一側(cè)峰環(huán)繞，似萬(wàn)葉擁托。這時(shí)的它，頗有些象華山的蓮花峰，又有些象漢代建章宮里高聳的銅制承露盤。在文殊院一帶近看，只見(jiàn)蓮花峰頂石瓣舒展，可容人雙足交疊而坐。蓮蕊峰、桃花峰等較小的山峰環(huán)立四周，把蓮花峰襯托得更加高大。等到登上峰頂，只見(jiàn)細(xì)長(zhǎng)的松針迎風(fēng)搖曳，仿佛是蓮須在輕輕顫動(dòng)，俯視石瓣，凌空欲飛，仿佛頃刻之間便要斷裂，真是令人膽戰(zhàn)心驚。這是一種夾雜著緊張的快感。還有一種快感。那就是置身峰巔，可以頭頂蒼穹，手撥流云，極目遠(yuǎn)眺，充分感受到天地的廣闊，而相比之下，自己的一身又顯得何等渺小，至此，一切凡塵俗念都被蕩滌干凈了。這是一種面對(duì)著崇高而產(chǎn)生的快感。這兩種快感交織在一起，便使游覽蓮花峰的興致達(dá)到了極點(diǎn)。

不僅如此，游蓮花峰還包含著一種歷盡艱險(xiǎn)、終獲成功的快感。登蓮花峰，要越過(guò)龜石的脊背，跨過(guò)陰氣襲人的深山幽壑，在竹節(jié)一般的山洞里曲折穿行，還要在凌空壁立的百丈云梯上艱難攀登。在這重重艱險(xiǎn)面前，許多人神色沮喪、望而卻步，只有不畏艱險(xiǎn)、奮力登攀者才能到達(dá)頂峰，領(lǐng)略那難以用語(yǔ)言描述的無(wú)限風(fēng)光。這里作者是在記游，但他提供的形象卻可以超越記游的范圍，給人們以有益的啟迪。