張居正《望黃鶴樓》原文與賞析

張居正

楓霜蘆雪凈江煙，錦石游鱗清可憐。

賈客帆檣云里見，仙人樓閣鏡中懸。

九秋槎影橫清漢，一笛梅花落遠天。

無限滄洲漁父意，夜深高詠獨鳴舷。

此詩作于嘉靖三十三年 (1554)，當時作者29歲。這正是張居正中了進士，進入朝中七年，因政治抱負得不到施展，而“以病謝歸”之時。這是張居正歸赴江陵，途經黃鶴樓之作。

黃鶴樓，故址在湖北武漢市蛇山的黃鵠磯，臨長江。古代傳說，有仙人子安乘黃鶴過此， 故名 (見《南齊書·州郡志》)。 一說蜀費文禕登仙，曾駕黃鶴憩此 (見《太平寰宇記》)。相傳黃鶴樓始建于三國吳黃武二年(223)。后來歷代屢毀屢建。歷代詩人題詠甚多，以唐代崔顥、李白所作最為著名。

這首詩，題目曾有幾種不同的版本，一作《舟泊漢江望黃鶴樓》，一作《舟泊江夏望黃鶴樓》。不論如何，“望黃鶴樓”是沒有變。題詠黃鶴樓的詩極多，而用《望黃鶴樓》為題則比較別致。當然，張居正以此為題，該不是僅僅為了別致。黃鶴樓乃是仙人所憩之地，有沒有可望而不可及的想法呢? 根據張居正托病而歸的心態，可以說，這種推想是完全能夠成立的。可望而不可及，對黃鶴樓是如此，對自己的政治理想不也是如此嗎?在這個題目下 (也可以說在一種失望的困境下)，且看張居正寫出什么詩來——

“楓霜蘆雪凈江煙”，平素迷濛于江上 (包括江邊) 的煙霧已經消盡，岸上經霜的楓葉 (當然是紅葉耀眼) 和水邊如雪的蘆花交相輝映。風景清麗明朗，當秋而不肅殺。這是寫水上。

“錦石游鱗清可憐”，水里清楚地看得見斑斕的五彩石和來回游動的小魚，多么可愛啊!“可憐”作可愛講。這是寫水下。

“賈客帆檣云里見”，商賈的客船駛向遠方，而遠方，正有云霧飄浮。看上去，帆檣如同在云里顯現一般。“見”同“現”。這是寫水上。

“仙人樓閣鏡中懸”，“仙人樓閣”，指黃鶴樓，因為樓名即從仙人乘鶴而來。“鏡中懸”，是說水平如鏡，樓閣倒影于水中，就像懸掛在水里的樣子。這是寫水下。

“九秋槎影橫清漢”，著筆于晚上了。原來前面寫的都是白天，現在轉入夜間了。“九秋”，就是秋天。一季有九十天，取九十天的“九”字，故名。“槎”，舊謂木筏、竹筏，引中為船的代詞。“清漢”，即天河。這句詩的意思是： 秋天的船影橫在天河上面了。夜間水靜，銀河倒影于水中，清晰可見，船影與銀河疊在了一起。這是將水上與水下融合來寫了。接著是：“一笛梅花落遠天”，寫余韻無窮。“一笛梅花”，出典于李白詩：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”意思就是黃鶴樓中的笛聲。既用“梅花”字樣，當然只能用“落”，而不能用“傳”、“播”。而且，“傳”、“播”，也遠不如“落”字來得實，來得生動。且“落”字還有另外的韻味，按現代的說法是一種“通感”。“落”為可見，作用于視覺，笛聲為可聽，作用于聽覺。用“落”字修飾笛聲，使聽覺與視覺相通，使笛聲成為可見，加強了笛聲的形象性。順便說一句，有人說“通感”手法是現代詩的創造，未免有些偏頗。其實，我國古典詩詞中，這種手法大量存在著，只是未被更多人了解與闡發而已。

結尾兩句：“無限滄洲漁父意，夜深高詠獨鳴舷”。意思是說： 歸來隱居自得其樂，做一名漁夫該多么愜意啊!“滄洲”，濱水之地，古時指隱士的居處。“漁父意”，屈原《漁父》有云：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去。”(枻，船舷) 這里用的完全是這一意思： 一笑了之，然后用指頭敲著船舷走了。“夜深高詠獨鳴舷”，“鳴舷”亦即敲著船舷，自得其樂; 不過，這句詩里也隱隱透出了一絲懷才不遇的消息。李白《夜泊牛渚》詩有句云：“余亦能高詠，斯人不可聞。”表述懷才不遇，“空憶謝將軍”的感情。這里同處水上，而用李白詩中現成的“高詠”二字，當是有意之為。不過，因為有“鳴舷” (包含莞爾一笑)，懷才不遇的情緒為之掩蓋去了。這句詩的全部意思應該是這樣： 雖然懷才無人賞識，但我也自得其樂。

整首詩，寫得清麗幽閑，格調是高遠而恬淡的。寫景賞心悅目，抒情閑適飄逸。在張居正失意返鄉的情況下，能寫出這樣的詩來，可見其心胸的曠達，不愧為一位大人物、政治家。

現在回頭再談本詩的題目。全詩并非單寫望黃鶴樓，寫到黃鶴樓處只有水中倒影一筆，其余全在黃鶴樓外。這不是偶然的標題，因為數易其題，而“望黃鶴樓”不變。這就歸到前面所說，是借此題表述一種境況，強調一種理想未得實現。在此情況下，展示他不同于常人的平靜而達觀的情懷。