王宗沐《游金華三洞記》原文與賞析

王宗沐

浙多佳山水，甲天下，而越以東為最。自錢塘溯江而上，先睦而后婺。古稱三十六洞天，金華居一焉。其山西北聯(lián)徽睦，南極閩嶺，東招天臺，勝絕殆不可紀(jì)，而以三洞為最。臨川曾仁祥來守是邦，余干李惟貞以藩伯參知蒞治焉，皆余曩督學(xué)時所識拔士也。

萬歷丙戌秋初，余以漫游入西湖，仁祥遣舟相迎，且曰：“婺三洞之勝聞天下，過游夙約也。”且業(yè)已次武林咫尺，幸惠然臨之。而惟貞先以事入省，訂約甚堅，不可失。予乃以七月之四日發(fā)武林，溯江而上，以九日入婺城，與李、曾相勞苦，飲食道舊敘闊，盡平生歡。而連日陰雨，不可山行，至十三日忽霽，乃相與偕行。

出閣門，睹其山川，豐衍清絕，民俗淳儉。秋禾方熟，遍野家給人足。余顧二君，曰：“宦得此可謂樂土，亦足以觀治功，固宜予之來游也。”西北行三十余里，至羅村，望見洞口。予入而曾先在焉。少選，李至，則相與攀巖崖，沿澗而入，所謂雙龍洞也。洞廣，中可容千人，高可五六丈。仰視石蓋砥平，稍偏西，有石乳下垂二柱，若白龍升降狀。洞北有石穴，高可二尺許，水從出，而石下壓，僅容一小舟，入則人仰臥舟中，其鼻拂巖，入者以袖護(hù)之。舟盡則劃然忽廣，視外倍之，是名雙龍洞。有石柱中植支洞，大可三人圍。苔蘚封剝，色若綠若黑。仰視之，則有乳結(jié)，下懸若鐘。其若毯者以十?dāng)?shù)。石散亂有方若町者，若床者，若獸伏者，若鳥翔者。稍西有三小穴，則水源出焉。下流出穴口為澗，出澗為溪，灌腴田千余畝。水流急壯有聲，如鐃鼓冬冬。使從行李生鼓琴其中，則水聲雜不能成音。立久則內(nèi)洞寒氣襲人，即極炎無復(fù)暑氣。大抵茲洞曠則雙龍，奧則冰壺，柳宗元所謂游有二者， 茲兼之矣。 故宜其列于㓊天也。

出洞，東行五里許，跋峻嶺，相攀附，捫蘿葛而上，為朝真洞。洞口在野，遙望之，近三尺余、至則盈丈。有巨石在洞口，即篝火行半里許，上下險仄，不能成步。又稍深，有微隙露天光。予足不能前，而李君好奇，必欲見光而止。然以大飛鼠若鳩者數(shù)百，見火光驚起撲人，不可行。余與曾君先出，李君亦不能留也。還之洞口，下視州郡城諸山，若芙蓉、鹿田諸峰，峭拔錯亙，倚伏高下，昂峙搏躍，皆見目前，信盡一郡之勝矣。

朝真去雙龍五里許，而講堂洞去朝真亦七里余、相傳以為三洞上下相聯(lián)者，非也。西行入講堂洞，洞口平豁寬廣，可坐數(shù)百人。仰視其蓋，高可五丈許，巖紋如海浪，擁捉卷疊。其四壁植立者，皆如龍形。色紺碧蒼綠，封絳抹黛，文彩絢然。如世之裝成佛座，涌壁奇麗不可形容。蓋至是而三洞之奇甚獻(xiàn)。又稍北入則有小洞，僅可容十余人。俗傳劉孝標(biāo)每講經(jīng)入休于此，是其內(nèi)室也。李生鼓《高山流水》操，則聲清越倍常，聽者忘疲。余三人為舉一觴。

余較三洞之勝，朝真俯視一郡山川，如達(dá)官貴人坐，堂皇指揮，百吏俯首趨命，崇嚴(yán)氣勢，不可得而犯也; 雙龍、 冰壺則如處女閨閣， 深幽恬， 韜獲間稍露奇，不可得而覿也; 講堂洞則如美婦艷裝盡飾，呈艷呈姿，點(diǎn)綴華爛，不可得而接也。往游者，至雙龍輒返轍，非余與李、曾二君勇于探奇，不能至也。余行游天下半矣，名山多所經(jīng)游，然自嶺以北，則不能得洞，惟粵以西有之，多空洞瑰瑋之觀。余往視學(xué)廣右，飽于尋探，而李君往亦嘗以御史出按廣右，故余二人觀山洞多。然如講堂洞，雖則粵亦不多讓也。余惟婺之有三洞矣，奇麗雄天下。然按 《郡志》，能至而游者蓋寡。婺鄉(xiāng)多名賢，或以其在故土也，聞見刁熟，不甚異之，故多置不游; 其出仕者，又不暇游; 吏于茲土者，以吏道迫束，又不能游。即李、曾二君，皆高才奇士，抵任歷年，竟得余至而后同游，借山水奇觀，屬之林下閑人，其不可得而爭者耶? 游罷歸，漫書其事，以付仁祥，使刻石以識歲月云。

該游記選自胡不歸《金華三洞題名考》。作者王宗沐 (1523-1591)，字新甫，號敬所，又自號櫻寧居士，明臨海人。嘉靖進(jìn)士，歷任江西提學(xué)副使，刑部左侍郎等官。后因故被罷官。本文是作者被罷官在家時游金華三洞后作，時間是萬歷十四年 (1586) 7月 13日，當(dāng)時作者已63歲。

金華，古代府名。元至正十八年 (1358)，朱元璋改婺州路為寧越府，1360年改名為金華，管轄區(qū)域在今浙江金華市、蘭溪、義烏一帶。此地區(qū)三個巖洞是一大勝境，以獨(dú)具風(fēng)采的景致令古今墨客文人為之傾倒，紛紛以之為描寫對象。王宗沐即為其一。

正如作者在文末所寫，“漫書其事”是本篇游記的一個特征。作者把這次游覽活動的始末逐次記下，自然遞推，按照時空之順序，像閑聊一樣，把自己的游歷過程告訴讀者，隨游而記，隨感而發(fā)，自然流暢又不乏生動。

游記的開首較為別致。作者開始不寫所游的金華三洞，卻把視野拓展到整個浙江。“浙多佳山水，甲天下”，一句道出浙江山水景色之美是天下第一流的，使人對浙江山水有了一個概括的了解。“越以東為最”，則又把視野縮小到越以東，接著作者又具體寫“越以東”地區(qū)的景色，“三十六洞天”簡明扼要地寫出這里風(fēng)景之奇，又引出金華。一句“勝絕殆不可紀(jì)”略寫了金華地區(qū)的諸多風(fēng)景，為人們留下了無窮的回味，并引出“三洞”。至此，文章用了兩個“為最”： 甲天下的浙江山水以越東地區(qū)為最，三十六洞天之一的金華地區(qū)又以三洞為最，這“最”中之最該是多么迷人的景致! 寫到這里，本該詳敘三洞之奇景了。作者卻轉(zhuǎn)移了筆觸，寫起了同游三洞的曾仁祥和李惟貞，讀者卻產(chǎn)生了極濃厚的興趣，有了一種讀下去的強(qiáng)烈愿望。

從第二段開始，作者以曾仁祥這位金華太守的一句話，引出了這次游覽：“婺三洞之聞于天下，過游夙約也”，借人之口，作者再一次寫出金華三洞之聞名于世。中間一段游覽三洞前的情況，作者寫得很自然，很隨便，卻又非常必要。

作者首先游覽了雙龍洞。根據(jù)游覽中所見景致，作者悟得雙龍洞洞名之由來：“有石乳下垂二柱，若白龍升降狀”。寫到洞北石穴時，作者寫得形象生動，“入則人仰臥舟中，其鼻拂巖，入者以袖護(hù)之”，一個小小的細(xì)節(jié)，雙龍洞景色的美、奇、險盡得表述。記到洞中石鐘乳時，作者利用自己豐富的想象和貼切的比喻，把鐘乳的千差萬別、奇形怪狀表現(xiàn)得淋漓盡致，“若町”、“若床”，“若獸伏”、“若鳥翔”……畫家可以借助構(gòu)圖把所見景色繪之如真，給人以直觀的，明晰的視覺印象。而文學(xué)家則全靠一支生華妙筆，借助奇妙的想象，同樣把景物描摹出來，并給讀者留下無限的遐想。如果作者沒有對所見景物進(jìn)行深入細(xì)致的觀察和深刻的體會，絕不會有這樣傳神的描繪。

接著，作者又巧妙地借洞中湍急的水流聲，夾雜李生的鼓琴聲，從側(cè)面表述了洞中空闊深曠的環(huán)境，以“極炎無復(fù)暑氣”來表現(xiàn)洞里寬闊陰森的氛圍，從而用“曠則雙龍、奧則冰壺”總結(jié)了雙龍洞景色的特點(diǎn)。“游有二者”指柳宗元《永州龍興寺東丘記》所說：“游之適，大率有二： 曠如也，奧如也。”作者借柳氏之語道出自己游覽雙龍洞的感受，并道出雙龍洞得以名列洞天的原因。

寫游覽朝真洞時，作者突出表現(xiàn)了其“險”。“跋峻嶺，相攀附，捫蘿葛而上……，”還未進(jìn)洞，就已經(jīng)歷了無數(shù)險境。一進(jìn)洞，“上下險仄，不能成步”，再往深走，“足不能前”，接著是大飛鼠“見火光驚起撲人”，每深入一步，就多一分驚險，走到中途，不得不“還之洞口”，可以說作者游覽朝真洞是失敗了。然而，出洞后回眸望去，諸峰“峭拔錯亙，倚伏高下，昂峙搏躍……”，“信盡一郡之勝矣”，高瞻遠(yuǎn)矚，美麗的山河景色盡收眼底，游覽是沒有成敗的，大自然帶給人們的總是心曠神怡!

在講堂洞則是另外一種景象。作者先寫金華三洞之間的距離，同時糾正了“三洞上下相聯(lián)”的誤傳。與雙龍洞、朝真洞不同的是，講堂洞洞口“平豁寬廣，可坐數(shù)百人。”描述洞頂時，作者以海浪比巖紋，非常形象，“擁捉卷疊”使人聯(lián)想海上洶涌的波濤。作者應(yīng)用各種色彩，對洞里四壁進(jìn)行了詳盡的描繪，“紺碧蒼綠，封絳抹黛。文彩絢然”，一個七彩斑斕的彩色洞天頓時躍然紙上。“奇麗不可形容”，“三洞之奇甚獻(xiàn)”，可見講堂洞里景色的奇麗無比，令作者為之發(fā)出感嘆。如果說雙龍洞以“奇”奪人，朝真洞以“險”著稱的話，那么王宗沐筆下的講堂洞便是以“美”取勝了。寫到洞內(nèi)小洞時，作者引出劉孝標(biāo)講經(jīng)事。劉孝標(biāo)是梁人，傳說他曾隱居，在講堂洞內(nèi)石室講學(xué)，從他學(xué)習(xí)的人很多。他曾做天監(jiān)初典校秘書，后又任荊州戶曹參軍。在劉孝標(biāo)講學(xué)的內(nèi)室里，李惟貞竟鼓琴高奏《高山流水》，同行三人舉杯，在這大自然恩賜的世外桃源中盡情地歡樂。此時的王宗沐已被罷去刑部左侍郎。但從文中，人們看不到他被貶之愁，卻倒發(fā)見他滿心的舒暢。也許此時的他正為擺脫骯臟蕪雜的政界而充滿欣喜之情，而只有爽心悅目的大自然，才使他得以自由自在地做人，獲得了人生的真諦，他怎能不開懷暢飲呢?

游覽已畢，作者用了一個總結(jié)加議論的長結(jié)尾，通過對游歷三洞做比較，發(fā)了一通自己久寓心中的慨嘆。

對金華三洞的比較，作者運(yùn)用了奇特的比喻，使游記不失輕松的格調(diào)，又寓深刻的哲理于其中。他把朝真洞比做一達(dá)官貴人，令其“堂皇指揮”，“百吏俯首趨命，崇嚴(yán)氣勢，不可得而犯也”。這里作者似乎在表達(dá)自己的一種愿望。王宗沐被罷官回鄉(xiāng)，所以，他對政治、對官府有一種無比痛恨之情，他憎惡那些無惡不作的官僚，心中盼望有朝一日一位公正廉明的達(dá)官出現(xiàn)，以使那些貪官們改邪歸正，俯首聽命。他又知道，這只能是一種空想，于是只好借助大自然之魔力了。對雙龍洞、講堂洞，作者比之為“處女閨閣”和“美婦艷裝”，借助“處女”、“美婦”不同的特征，把兩洞的不同特色形象地表達(dá)無遺。前文對游覽中之所見所聞做了詳盡的描述，最后又根據(jù)其不同景色做概括性總結(jié)，金華三洞的奇麗景色在讀者的腦海里又打下了一個深深的烙印。

作者又引出“非余與李、曾二君勇于探奇，不能至也”這一境界。宋代王安石曾在《游褒禪山記》中說：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)……有志與力而不隨以怠……”二者有異曲同工之妙，它在告訴人們，無論干什么事情，只有一往無前，不畏艱險，勇于探索，才能獲得最終的勝利。作者為金華三洞做了最后的評價：“余惟婺之有三洞矣，奇麗雄天下。”

接著，作者又分析了“奇麗雄天下”的美景卻“游者蓋寡”的原因。本是一個美妙之所在，卻因“聞見習(xí)熟”而“多置不游”; 做官的，沒有時間游;象李、曾二君那樣在本土做官，卻又因吏道約束也不能往游。這樣，使得這么奇妙的山水奇觀只有屬于像作者這樣的“林下閑人”來游覽了。

“其不可得而爭者耶?”一句感嘆，表白了作者心中復(fù)雜的情感。首先表達(dá)了作者對自己逍遙自在、無拘無束生活的得意; 同時，作者又暗示了自己對政界、仕途的無比厭惡; 隱隱之中，作者似還有一絲對自己被免官的抱怨之意。

縱觀全篇，游記不單單在描摹自然風(fēng)光，而還在觸景而抒懷，表白自己心中如意和不如意等復(fù)雜的情感。全文在寫法上如行云流水，悠悠然一揮而就，沒有一絲雕鑿的痕跡，可謂別具一格。