問蓮根，有絲多少?蓮心知為誰苦?

雙花脈脈嬌相問，只是舊家兒女。

天已許!甚不教白頭，生死鴛鴦浦?

夕陽無語，算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處!

香奩夢，好在靈芝瑞露，中間俯仰今古。

?？菔癄€情緣在，幽恨不埋黃土。

相思樹，流年度，無端又被西風誤。

蘭舟少住，怕載酒重來，紅衣半落，狼藉臥風雨。

元好問(1190—1257)，字裕之，號遺山，太原秀容(今山西忻縣)人，是金代著名的文學家。祖系出自拓跋魏。金宣宗興定五年中進士，曾任金朝行尚書省左司員外郎等職，金亡后不再任官職。元好問詩詞文章的養(yǎng)修非常深厚，在當時的北中國，他的文才首屈一指，成為文壇盟主。元好問生活在金代的末期。金朝是被蒙古人推翻的，金亡時，蒙古軍隊對金朝子女金帛肆意搶掠，女真族人民遭受了極大的災難，這些都在元好問詩中得到了非常生動的表現(xiàn)。

元好問在詞題下自注： “泰和(金章宗年號，1201—1208)中，大名(今河北大名縣)民家小兒女，有以私情不遂赴水者，官為蹤跡之，無見也。其后踏藕者，得二尸水中，衣服仍可驗，其事乃白。是歲，此陂荷花開，無不并蒂者。沁水梁國用為錄事判官，為李用章內(nèi)翰言如此?！边@就是說，這首詞寫的是真人真事。一對民間小兒女，他們真心相愛，在封建婚姻制度下，不能結成眷屬，結果一起跳入荷塘自殺，生不能自由相愛，死可以挽手沉水。元好問聽到這個故事十分感動，他不僅贊揚了這一對兒女的忠貞愛情，他更痛惜他們生時不能永結情緣。詩人把他們死后化做并蒂荷花，看做是天意準許結合，他以此責問生人，為什么不準一對情人白頭到老?這樣的悲劇比古代的許多愛情悲劇都更使人悲痛，因為他們是雙雙被活活逼死的。因為他們是甘心殉情而死的，死后又化做靈異花朵，詩人好象也從中得到了一絲安慰。因為“?？菔癄€情緣在，幽恨不埋黃土”，這一點是使人敬佩的。然而，死后化為并蒂花，雖然奇異可比靈芝瑞露，但可悲的是仍有秋天的風霜，到那時，將有無情刀劍，吹得情花零落，狼藉水中，到那時，詩人想到一定會不忍重見，所以只好在今日停船水中，細看脈脈雙花，與他們傾心相談，問他們心中到底有多少情思，有多少愛情的痛苦?是為自己還是為其他別的許多不幸的兒女?