應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

葉紹翁，公元1224年前后在世，浙江龍泉縣人，是南宋詩人，擅長寫作七言絕句。

詩人在春日的某一天去游園，可能園主人是他的朋友，他踏著長滿翠綠蒼苔的路徑，走到了幽靜的園門前，園門在里面緊關著。詩人在輕輕地敲動柴門，可是敲了很久也沒見有人來開門。由于是久等而無人開門，詩人不禁騁游目，就此而想而看。詩人在想，是不是因為我穿著木底鞋，踏亂了路上的青苔，主人為此而感到可惜，故拒我于柴門之外。正在猜想之際，忽然看到有一枝紅杏從籬墻上伸出外面，至此，詩人好象弄清了柴門緊閉的原因——惜春護花的園主人，一定是怕他的滿園春色四散遠飛，故而才如此嚴閉門扉。想到這些，詩人雖然久等而進不去門，但卻毫無慍意。他似乎覺得這位門鎖春光的園主人高雅多情，可堪憐敬，同時也覺得作為富有春色的主人，對自己園中的萬紫千紅，愛得過于專制，約束得有些違反規律，忘記了春色遍屬賞春人，而春天中的萬物，生命力都是蓬勃旺盛，不可抑制的，誰要想把春色關在門中，那不僅是違背物性，而且是不可能做到的。 “一枝紅杏出墻來”——這就是生動的證明啊!一個被關在春園門外的人，也不憑園主人的予奪，分得了春光自身的賜與，心中不禁泛起了勝利的喜悅之情。

這首詩寫得別開生面，新警引人。可能許多知道這首詩寫得好的人，卻并不知道從生活中的紅杏出墻到詩中寫“紅杏出墻”，中間也有一段經驗積累的過程，而一聯佳句成名的葉紹翁，正是站在他許多前人的肩頭上揮筆描繪這一枝紅杏的，也可以說葉紹翁是一組接力賽中跑最后一程而又奪得冠軍的人。

唐代詩人多有描寫出墻杏花者。溫庭筠《杏花》： “杳杳艷歌春日舞，出墻何處隔朱門?”吳融《途中見杏花》： “一枝紅杏出墻頭，墻外行人正獨愁。”還是他《杏花》： “獨照影時臨水畔，最含情處出墻頭”。這些詩句中都寫春天的杏花從墻內開出了墻外，但都缺少意境，寫詩的人都未有真動情感，所以給人留下的印象并不特別強烈。他們的貢獻在于捕捉到了春光的一種表現特點。

宋人也多有寫出墻杏花者。陸游有一首《馬上作》： “平橋小陌雨初收，淡日穿云翠靄浮;楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。”與葉紹翁同為“江湖派”詩人的張良臣，有一首《偶題》也是寫杏花的： “誰家池館靜蕭蕭，斜倚朱門不敢敲;一段好春藏不盡，粉墻斜露杏花梢。”應該說陸游和張良臣的詩，在寫出墻紅杏上，有繼往開來的意義，他們勝過唐人，但都不及葉紹翁。葉詩形象集中，感情濃厚，命意新警，這使他取得了后來居上的穩固地位。

葉詩下筆處好象離杏花比較遠，但他的目的是要給出墻的紅杏創造一個條件。詩人游園不值——沒有進去園門，園主人所以拒他于門外的具體原因。這心想的原因與動作的結果，以及眼中所見的具體景象，交相結構，造成了一個完整的形象體系，在發展上層層深入，最后形成特寫形象。可見葉詩的寫法，高于他的所有前人的描寫。陸詩筆下的形象給葉詩以啟發，但陸詩描繪的是雨、云、柳、杏，四種形象因素構成春天景象，很明顯這是不及葉詩形象集中的，葉詩的尾句脫胎于陸詩，但卻是青出藍而勝于藍。

葉詩比之于其他許多寫春天杏花的詩人，在詩中傾注了更多的情感。葉詩中有人，這個人就是詩人自己。他踏著蒼苔走向園門，怕驚擾園主人，卻又要勞駕園主人，他只能輕輕地扣動柴門，大概是園主人對于滿園春色管束太嚴，很怕門開春去，所以有人來叫門也未加理睬。詩人這時從墻外向墻里看，這是望春，有一種被拒門外，求之愈切的感情在驅使。果然，春光不負賞春人，春色沖出了圍墻。有一枝紅杏出墻，詩人的心理期望得到了勝利。這種勝利滿足感，取代了游園不值的遺憾與失望。這種細微復雜的情緒變化，是以前有關杏花的詩中所不見的。

葉詩別開生面，句句都有自己的獨具特色。屐齒蒼苔，小扣柴扉，園關春色，這些都屬別具匠心的描繪。更加非同凡響的是： “一枝紅杏出墻來”的詩句，盡管前人寫過多次了，都是寫“出墻頭”;葉紹翁這次是以“來”字結尾，把春色寫得更有生氣了。 “墻頭”只表方位， “出墻來”，不僅是杏花越圍墻而出，更在于生動地表現了春色撲人的情境：人愛春光，春色應人，情景交融，變成了動人的有特色的詩句。沒有最后的一個“來”字，是無法達成這一藝術效果的。葉紹翁是充分利用了前人的藝術原始材料，又以自己的創造性的發揚而超越了前人，這是他成功的一個重要條件。