宋·洪咨夔

狐鼠擅一窟， 虎蛇行九逵。

不論天有眼， 但管地無皮。

吏鶩肥如瓠， 民魚爛欲糜。

交征誰敢問， 空想素絲詩。

南宋官府機構龐雜，貪官層疊，污吏橫行，國弱民怨。洪咨夔雖官至刑部尚書，但多有抨擊弊政、鞭韃貪官、為民請命之作，《狐鼠》堪為代表。

全詩僅五言八句，之所以能將作者責政之旨、刺官之意、濟世之心、憐民之情表述淋漓，全在于作者工對妙比、化典為己所用的藝術之功。詩歌幾乎句句化用典故、引述成語，使得語言凝煉不俗，意象縱橫延伸，平面詩行凸現“狐鼠”的群丑塑像，蘊含著作者的深層心態。“狐鼠”一語，為城狐社鼠的省語。《晏子春秋·內篇問上》云：“夫社(土地廟)，束木而涂之，鼠因而托焉，熏之則恐燒其木，灌之則恐敗其涂。此鼠所以不可得殺者，以社故也。”城狐則以城為窟，掘狐則恐壞城垣。均寫有所依恃的作惡之人。詩以“狐鼠”喻南宋的貪官污吏，“擅一窟”則盡現其作惡有術，且已成性。“虎蛇”由李白《蜀道難》“朝避猛虎，夕避長蛇”之語引伸而來，與“狐鼠”相對應。達官顯貴行于都城大道，本是華蓋聯綿、裘馬揚揚，作者卻以猛虎當道，長蛇橫行喻其充斥國家要位，憂憤之心溢于紙背。“天有眼”化用東漢蔡文姬《胡笳十八拍》“為天有眼兮，何不見我獨漂流”的詩意。“地無皮”謂刮盡地皮，語出《新唐書·程日華傳》，意指貪官搜刮民財。“不論天有眼，但管地無皮”謂“狐鼠”不顧蒼天有眼，一意橫征暴斂，從而揭露世無天理，“虎蛇”霸道，民脂盡盡的社會現實及腐敗朝政。以曲筆寫貪官污吏，喻之為“狐鼠”、“虎蛇”，已是妙絕，但作者似乎尚未盡意，繼用直筆寫污“吏”似“鶩”，“肥如白瓠”，明諷暗刺，嘻笑怒罵，一腔義憤全在其中。與之相對映，作者化用《春秋公羊傳》“魚爛而亡”之語，訴說生民百姓生活的極端艱難困苦，以“魚爛欲糜”的貧民群像反襯那些似鶩如瓠的肥吏丑態，使之更加令人憎惡。“交征”語出《孟子·梁惠王上》“上下交征利而國危矣。”“誰敢問”寫百姓敢怒而不敢言。不敢言便有下面之所“想”，“素絲詩”指《詩經·召南·羔羊》。詩對過著安閑、素餐生活的那些士大夫予以稱道，中有“羔羊之皮，素絲五紽”之語，故以此喻廉政清官。然而，在“虎蛇行九逵”的南宋，要象“召南之國”那樣，官吏“在位皆節儉正直，德如羔羊”，只不過是“空想”而已。作者針砭弊政，痛罵貪官，但最終仍然改變不了“狐鼠”給勞動人民帶來的凄苦和失望。讀者在咀嚼詩人的文才美德之余，剩下的只是苦澀長久的回味。

洪氏的詩歌大多呈現出江西詩派的風貌。江西詩派領袖人物黃庭堅在《答洪駒父書》中寫道：“古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。”《狐鼠》引典雖眾，但能以故為新，化用自然，統一于詩旨，既無晦澀之感，又無拼湊痕跡，可謂得其精要。