古詩《龔自珍·夢中作》原文賞析

不是斯文擲筆驕，牽連姓氏本寥寥。夕陽忽下中原去，笑詠風花殿六朝。

本詩作于道光七年丁亥(1827)，作者時年三十六歲，寫在這首詩的前一首，可以作為這首詩的發揮，那是《歌筵有乞書扇者》：“天教偽體領風花，一代人才有歲差。我論文章恕中晚，略工感慨是名家。”這是說占領一個時期的詩是偽體，即認為乾嘉詩壇的詩是偽體，好比每年冬至太陽所在的位置有變動成為歲差，乾嘉詩是詩壇上的歲差。是天教偽體來占領詩壇。他要起來破除這種偽體。認為中晚唐詩中略工感慨的詩，是名家的詩，不是偽體。自珍貶低乾嘉時代詩是偽體，主要是他們的詩缺乏創新的時代精神，他要用創新而反映時代精神的詩來破除這種偽體。他認為略工感慨的中晚唐詩是有它自己的面目的。中晚唐詩的綺麗與六朝詩的綺麗相承接，那他是不是肯定六朝詩的綺麗呢?杜甫《偶題》：“前輩飛騰入，余波綺麗為。”仇兆鰲注： “前輩如建安，黃初諸公飛騰而入，至六朝尚綺麗，亦其余波，不可少也。”這是說杜甫認為六朝的綺麗，也是不可少的。自珍的看法與杜甫相似。他認為乾嘉詩壇的偽體不是斯文，即不是正宗的詩，所以“擲筆驕”，表示感嘆而要破除它們的偽體，有傲視它們的意思，所以稱“驕”。牽連到乾嘉詩人的姓氏，可取的本是寥寥無幾。這說明他對乾嘉詩人并不完全否定，只是認為可取的不多，他對乾嘉詩壇總的傾向說，認為是偽體; 就少數的詩來說，認為還是有可取之處，只是不多。

下聯： “夕陽忽下中原去，笑詠風花殿六朝。”夕陽下山，指沒落，這是說乾嘉時代的偽體正在沒落。他破除了偽體，來詠風花作為六朝的后殿。即認為六朝的綺麗不可廢，聯系上一首，“略工感慨是名家”，他要用六朝的綺麗，加上針對當時時代所發的感慨，結合起來，用來作出綺麗而能反映時代精神的詩。就他的綺麗說，可以作六朝詩的殿軍。這樣的詩，實際上是杜甫說的“前輩飛騰入，余波綺麗為”的結合。因為在 “略工感慨”里感慨當時時代的黑暗，人才的被埋沒等，要用詩來反映時代精神，這就同于 “前輩飛騰入” 了。他又有取于六朝的綺麗，這就是 “余波綺麗為” 了。

這首詩，實際上是自珍的詩論，他生在“萬馬齊喑” 的黑暗時代，他要召喚“九州生氣”的“風雷”，在乾嘉的偽體以外，獨辟新的境界，開創了一個詩的新時代。他要在乾嘉詩壇沒落的時候，“笑詠風花殿六朝”，這個“笑詠風花”，正是針對“天教偽體領風花”來的，打破了 “偽體領風花”應該自己來“領風花” 了。著一“笑”字，與上文的 “驕”字相對，前者是傲視偽體，后者是喜詠風花，而敢于說“殿六朝”，這也顯出他的識力，這也說明他的奇情綺思，映照一時。