古詩(shī)《張翥·人雁吟》原文賞析

雁啄啄，飛搏搏，江邊虞人縛矰繳。人饑處處規(guī)爾肉，豈知雁饑肉更薄。城中賣雁不值錢，市內(nèi)糴米斗五千。妻兒煮糜不敢飽，朝朝射雁出江邊。不聞關(guān)中易子食，空里無人骨生棘。縣官賑濟(jì)文字來，汝尚可生當(dāng)自力。

《人雁吟》題下原有三字“憫?zhàn)囈病笔窃?shī)小序。這種標(biāo)題辦法唐人新樂府也普遍采用過，如白居易《新樂府》的《杜陵叟》“傷農(nóng)夫之困也”。

元順帝至正十八年(1358)，陜西的鄜州、鳳翔、岐山皆大旱，出現(xiàn)了人食人的現(xiàn)象。詩(shī)約作于此時(shí)。其寫作目的，主要是反映嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，本來應(yīng)著力寫?zhàn)嚸瘛Ｈ欢?shī)人別出心裁，詩(shī)中人雁同詠，而且以詠雁為主，這就特別耐人尋味。

讀首句給人的印象還像是起興：“雁啄啄，飛搏搏。”雁兒到處啄食，飛來飛去。一派餓相，很像是饑民在盡力謀生。再往下讀，原來雁在詩(shī)中還扮演了一個(gè)角色，即饑民捕食的對(duì)象。“虞人”本指古代獵官，專管山澤園囿，此借指捕鳥的饑民。他們到處設(shè)置網(wǎng)羅，并準(zhǔn)備“矰繳”(弋射工具)，窺伺大雁，以雁肉充饑。于是詩(shī)人以悲憫的口氣對(duì)雁說道：“人饑處處規(guī)爾肉，豈知雁饑肉更薄。”饑荒使人變得冷酷殘忍，捕殺大雁竟成普遍現(xiàn)象。誰知饑年之雁也無肉可食呢。城中雁肉賣不起價(jià)，而米價(jià)騰踴，殺雁者換回的米僅供煮粥養(yǎng)活妻兒，而粥也不敢喝飽，捕雁者只有更努力地去射雁，于是雁群便有絕種滅族的災(zāi)難臨頭了。“城中賣雁不值錢”四句的關(guān)心似乎仍在大雁命運(yùn)，而饑民謀生的不擇手段，卻表現(xiàn)得更加含蓄有力。

于是詩(shī)人轉(zhuǎn)而又為饑民著想，說食雁之事還算不上駭人聽聞，“不聞關(guān)中易子食，空里無人骨生棘。”“易子而食”的記載最早見于《左傳》(哀公八年)“楚人圍宋，易子而食，析骸而爨。”“里”系基層居民單位，“空里無人”即人民成村成里死絕，骨生荊棘。此二句所寫情景直令人毛骨悚然。最后詩(shī)人安慰大雁說：“縣官賑濟(jì)文字來，汝尚可生當(dāng)自力。”聽說縣官已發(fā)了救濟(jì)災(zāi)民的告示，看來饑民殺雁的行為很快會(huì)中止，所以請(qǐng)它們不要絕望，好自為之。且不說賑濟(jì)一事對(duì)“空里無人”的地區(qū)沒有任何意義，就是對(duì)掙扎在死亡線上的饑民，看到的還只是“賑濟(jì)文字”，何時(shí)兌現(xiàn)?如何兌現(xiàn)?都是一些問題。詩(shī)寫到此便意味深長(zhǎng)地結(jié)束了。讀者感到的不是欣慰，而是徹骨的悲涼。

詩(shī)人“憫?zhàn)嚒保?shī)中著力只在寫憫?zhàn)囇悖坪鯇?duì)饑民的命運(yùn)已不敢抱任何希望，而字里行間，無處不是悲天憫人之意。作者雖沒有，也不可能揭示造成饑荒的社會(huì)原因，但詩(shī)的本身，卻能啟發(fā)讀者深思。