古詩《顧炎武·京口即事》原文賞析

白羽出揚(yáng)州，黃旗下石頭。六雙歸雁落，千里射蛟浮。河上三軍合，神京一戰(zhàn)收。祖生多意氣，擊楫正中流。

清順治二年(1645)，是多事之春。年前福王即位南京，建立弘光朝。史可法奉命督師揚(yáng)州，抵御清兵南下，為一時(shí)朝野輿論寄托。顧炎武被薦為兵部司務(wù)，應(yīng)召到南京，本詩為途經(jīng)京口 (鎮(zhèn)江) 時(shí)所作。

首兩句寫福王即位，史可法出師事。“白羽”指軍隊(duì)，亦以諸葛亮喻史可法。《裴氏語林》： “諸葛武侯乘素輿，葛巾白羽扇，指麾三軍。” 《宋書·符瑞志》： “漢世，術(shù)士言黃旗紫蓋，見于斗牛之間，江東有天子氣。” 白羽黃旗映襯，揚(yáng)州石頭 (南京) 對舉，“出” 與“下”持進(jìn)攻態(tài)勢，顯示堂堂正正之陣和高屋建瓴的氣概。

中兩聯(lián)從不同側(cè)面具體抒寫這一態(tài)勢，用典故，兼寫時(shí)事。《史記·楚世家》： “楚人有好以弱弓微繳加歸雁之上者，頃襄王召而問之。對曰： ‘稱楚之大，大王之賢，所弋非直 (只)此也。見鳥六雙，以王何取?王何不以圣人為弓，以勇士為繳，時(shí)張弓而射之，此六雙者，可得而囊載也’。”《漢書·武帝紀(jì)》： “元封五年，上出自潯陽，浮江，射蛟江中; 獲之。”顧炎武詩衣缽杜甫，用典不滯不泥。六雙，指雁群，宏大目的物，此處指匡復(fù)明室，北定中原。雁落蛟浮，形象地拓展了時(shí)空環(huán)境，渲染史可法軍容軍威，詞鋒銳利，英氣逼人。既為“河上三軍合”鋪墊，先聲奪人; 又給“神京一戰(zhàn)收”增添后勁。按史實(shí)： 可法檄諸鎮(zhèn)出兵，高杰首先奉命渡泗水，所部王之綱前驅(qū)，薄睢陽，可法進(jìn)次河上。雖是倉猝應(yīng)召 (《京口即事》之二： “兩河通詔旨，三輔急王師”可資參證)，但畢竟帶來鼓舞。這兩聯(lián)兔起鶻落，大框架結(jié)構(gòu)展示變化的細(xì)節(jié)場景，好整以暇，錯(cuò)落有致，連用四數(shù)字不覺其堆垛，細(xì)察則神氣流轉(zhuǎn)，有夭矯騰挪之感。

即事詩往往是作者身臨其境，有感而作，因事為經(jīng)，以情為緯，既是客體對象紀(jì)實(shí)反映，又是主體感受心靈觀照。杜甫詩： “花近高樓傷客心”、“劍外忽傳收冀北”、“風(fēng)急天高猿嘯哀”，莫不浸染詩人的喜怒情緒與主體意識。顧炎武此時(shí)授職兵部，關(guān)切戰(zhàn)事，正處于這種心往神馳的創(chuàng)作境界。末聯(lián)“祖生多意氣，擊揖正中流”，以東晉祖逖自況，表示中流擊揖誓清中原的決心。所謂“意氣”，一指少年英發(fā)的愛國熱情; 二指此時(shí)此際的慷慨意興，肝膽豪氣。望中白羽黃旗，意表落雁浮蛟，也由此“意氣”脈絡(luò)貫注而來。有人以為 “祖生”指史可法，疑非。即事即景之作，離開詩人主體形象，就不成其為遣興感時(shí)，而是新聞紀(jì)實(shí)了。

《京口即事》是一曲鼓舞人心的壯詞，一首愛國主義的正氣歌。雖然史可法不久兵敗維揚(yáng)，南京陷落，弘光小朝廷鳥獸散，顧炎武也轉(zhuǎn)戰(zhàn)蘇州、昆山。歷史愛嘲弄人，但并不嘲弄忠臣義士。《京口即事》留下弘光朝一線回光返照，也實(shí)錄詩人壯年時(shí)期披肝瀝膽一頁心史。