古詩《張養(yǎng)浩·黃州道中》原文賞析

濯足常思萬里流，幾年塵跡意悠悠。閑云一片不成雨，黃葉滿城都是秋。落日斷鴻天外路，西風長笛水邊樓。夢回已悟人間世，猶向邯鄲話舊游。

此詩約作于至大二三年間(1309—1310)。時作者任監(jiān)察御史，奉使南行，途經(jīng)黃州。蘇東坡曾貶謫黃州，黃州遂成為騷人墨客觸景興感的名勝之地，陳益稷有詩云：“赤壁冷煙銷魂卒，黃州淡月照坡仙?！睆堭B(yǎng)浩行經(jīng)黃州道中，又適逢使人多愁善感的秋季，觸景生情，自不免思緒萬千，慨然成章。此詩抒發(fā)了作者政治抱負難以實現(xiàn)的憂憤，流露出出處行藏的矛盾心情。

詩的開頭兩句，首先化用左思《詠史》 “振衣千仞崗，濯足萬里流”語意，既表現(xiàn)了超塵絕俗的豪邁氣概，又流露出除塵去垢的高潔情懷。作者奉使離京南行，一路風塵，加上長期仕途奔波勞碌、“向年塵跡”，即仍然志不獲展，所以常思濯足長流以洗滌官場上的塵滓污穢，即時有歸隱念頭。詩人望著那悠悠奔流的江水，羈旅的惆悵，仕途的坎坷，理想和現(xiàn)實的矛盾……千愁萬緒，不禁紛至沓來，涌上心頭，“剪不斷，理還亂”，詩人的愁緒，恰如這長江流水一樣悠悠不盡。第三、四句，既寫實景，又含比興。仰望天穹，萬里寥廓，只有孤云一片悠悠飄浮; 俯視大地，木葉黃落，百卉凋零，一派肅殺、蕭瑟的秋光秋色。作者這里不是空泛地寫景，而是寓情于景，通過寫景展示自己的境況和情懷。“閑云”句，作者比自己如孤云，漂泊無依，以狀旅途乃至仕途的孤獨寂寞。并以孤云不成雨，抒發(fā)自己懷才不遇，有志無成的感慨。詩人素有遠大政治理想，但由于政局變化多端，“致君澤民”的抱負長期遭受壓抑不能得以施展，因而詩人即景抒懷，深刻表現(xiàn)了他內心的傷感?！包S葉”句，借秋季時令景物的蕭索，隱喻自己壯志未酬，而歲月蹉跎，韶華易逝，大有屈原《離騷》 中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”之意，但更加含而不露。五、六句，“落日斷鴻天外路，西風長笛水邊樓”。再進一步渲染此寥落失意之情。上句寫目盡天涯，寥廓孤凄的視象，下句寫臨水登樓，游子凄涼的聽覺。寥廓的天際中，一只失群的孤雁，在黯淡的夕陽余暉下孑然遠去，“天外路”狀其征途遙遠，歸宿未卜。這秋空孤鴻，孑然無依，前途渺然，不正是詩人離家萬里，宦游失意的象征嗎?與辛棄疾《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”的心境可謂異曲同工。秋風中登樓臨水，憑欄遠眺，陷入了深深的沉思之中，忽然一聲長笛悠然響起，笛聲在秋風中那樣悠揚凄婉，那樣如泣如訴，是在喟嘆韶光易逝的悲涼，還是在傾訴人生坎坷的感愴?吹笛的人啊，你只管傾訴自己內心的衷曲，可曾想到還有一個人也在聆聽中黯然神傷?這兩句化用唐朝詩人趙嘏的名句 “殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”，所不同的是，趙嘏寫的是晨曦初見之景，使人感到凄清，而詩人卻巧妙地移接為令人銷魂的落日黃昏之時，凄清之外，更添遲暮之愁。

凄涼冷落的秋色，時時觸發(fā)著詩人孤寂悵惘的愁思，回首往事，自己抱著遠大的理想，懷著一腔熱忱投身仕途，勤于王事，但武宗一朝政治的腐敗，使詩人感到理想難以實現(xiàn)，官場的黑暗，使詩人感嘆人生如夢，榮華富貴，恍如過眼煙云，頃刻便會消逝。因此“夢回”句，是作者身經(jīng)多年的宦海沉浮之后，夢醒悟世，領悟了 《莊子·人間世》中 “清靜無為”，以及與世無爭、獨善其身的妙諦，流露出的退隱之思。但接著卻又寫出 “猶向邯鄲話舊游”，“邯鄲”，是用唐傳奇《枕中記》盧生邯鄲夢的典故，“話舊游”是喻自己像盧生一樣夢醒之后，還在回味反思夢中的宦途經(jīng)歷。這里雖有宦海如夢之意，但并不是表明毅然歸隱的決心，而是感嘆自己夢醒之后，仍然執(zhí)著于“致君澤民” 的理想，仍然辛苦地奔走在“邯鄲道”上，人間富貴榮華的夢可以醒悟，而國泰民安的太平盛世當然夢寐以求。正因如此，作者此時不辭辛勞地為王事奔忙，待回京后，又滿懷熱忱地寫出《上時政書》，冒死指斥時弊。這里既有仕途失意的虛幻感，又有不甘寂寞的濟世心，詩人表現(xiàn)了在仕隱行藏上的復雜矛盾心情，頗有點老杜那種“非無江海志”而又“忍為塵埃沒”的“拙勁”。

詩中將典型景物與特定心境結合起來，景語即情語。閑云、黃葉、落日、斷鴻，本是深秋季節(jié)的異常景物，而這些景物又與宦游漂泊，風塵碌碌、韶華易逝、壯志難酬的情緒，形影相隨，詩人將這些表象融會入詩，加上高樓笛韻的烘托，從而達到了情景交融、渾然無間的藝術境界，含蓄深沉而耐人尋味。