古詩《王韜·獨登杜拉山絕頂》原文賞析

濟勝漸無腰腳健，探幽陡覺心胸開。泉聲若共石頭激，嵐影時與云徘徊。眼前已覺九霄近，足底忽送千峰來。天悅羈人出奇境，家鄉不見空生哀。

這首山水詩，是清詩中少有的描寫外國山水風光的作品。作于1867—1870年，作者王韜旅歐期間。杜拉山，是英國一山名。該詩歌詠異域他鄉的山光秀色，抒寫詩人獨登杜拉山的感受，頗具特色。

首聯“濟勝漸無腰腳健，探幽陡覺心胸開” 先寫作者因腳腰不健，力不從心，游興不高;繼而登高探幽，游興為之漸濃，心胸也為之大開。首句借典出自 《世說新語·棲逸》：“許掾 (詢)好游山水，而體便登陡，時人云： ‘許非徒有勝情，實有濟勝之具?！北砻嫔显娙藨M愧自己腰腳不健，無濟勝之具，其實他并非實為此而減游興，才近不惑，并無老邁之態，只是一生輾轉，如今又遠渡重洋，來這英倫三島暫棲，不愿濟勝也在情理之中。既來之，則游之，探幽訪奇的結果的確開闊了詩人心懷。

頷、頸聯寫眼前美景迭出，氣象萬千。先是按登攀過程由下寫上： “泉聲若共石頭激，嵐影時與云徘徊?！毕葘懭?，從聽覺著筆寫山的幽寂，詩人登山時聽到陣陣泉聲傳來，這當是潺潺泉流在奔流中與溪中山石相碰激發出的，以泉聲傳來間接寫山的清靜; 后寫嵐影，從視覺上見出山的聳峻，詩人漸近山頂，山間嵐氣云蒸，幻影陣陣，與時涌時聚的云朵相交織。嵐氣是泉水與山石相激產生的水汽，而山只有高峻才會有云朵時時涌來。頸聯則由“云”這個話題寫去，寫在云的作用下詩人站在山的絕頂處的真切感受： “眼前已覺九霄近，足底忽送千峰來。” 由于山勢高峻，詩人被山頂濃云團團圍住，恍恍惚惚有如貼近云霄，飄然若仙之感; 忽而一陣疾風吹過，云被吹散，周圍重又映入眼簾，腳下依然千峰并峙，由于云的飄動，作者產生錯覺好像是云風把眾峰送到了自己的腳下。這兩聯把杜拉山景色寫得饒有興味，令人神往。

尾聯從詩意上分為兩層，而又渾然一體?！疤鞇偭b人出奇境”是在鋪寫了杜拉山絕妙景色后，總寫此山此景是所謂“出奇”之境，是老天有意成全詩人，讓詩人遍觀美景，這句與前面“陡覺心胸開”相映照，順理成章地抒寫出杜拉山探幽后的總體印象。末句“家鄉不見空生哀”是全詩詩眼，真情俱凝聚在這句當中。前面盡寫杜拉山美景秀色，作者大為贊賞，心胸為之陡開，但眼前景色再美，詩人細細想來更覺極度痛苦。大好風光卻不在祖國家鄉，自己飄零在外，觸景而生情，一陣陣哀痛自然襲上心頭。這一句中游子之心、思鄉之情立見，真乃畫龍點睛之筆，使此詩頓脫尋常山水詩窠臼，顯示出獨特風韻和豐富的內涵。

這首詩屬山水詩范疇，但它又并非是平常的山水詩。從前七句看，人們可能醉心于作者筆下的杜拉山景色之優美，末句點出這是詩人在寫異域他鄉的山色，讓人們深察漂泊海外游子的哀痛之心：“家鄉不見空生哀”，融進了詩人懷念祖國大好河山的積極情緒，刻畫出游子思鄉的真切情愫。表現的內涵遠高于其他山水詩篇。

作者布局謀篇頗具匠心，前后映照使情緒倍出。詩人因逃避朝廷追捕，不得不離家赴歐，寄身海外情緒低落，首句寫自己無濟勝之具，實際在寫心境不佳因而無甚游興。而后寫探幽訪奇使自己心胸陡開，也是欲揚先抑，埋下伏筆。末句是對前面的回應，作者既由衷贊嘆杜拉山“出奇”絕境，更由此產生極為哀痛的情緒，使剛剛平靜的心緒跌入思鄉懷家的沉痛之中不能自拔。這種抒寫跌宕變化起伏的真情的詩篇，體現了王韜詩歌創作中主“情”(抒寫自己真實性情)，主“變”(創作形式的多樣變化)的主張。這首詠歐名山的詩作，在清詩壇上可謂別開生面。