古詩《姚燮·雙鴆篇》原文賞析

郎心愛妾千黃金，妾身事郎無二心。郎年十七妾十六，圓轉朱輪得華轂。與郎生小閶門里，與郎結褵在燕市。阿爺愛妾郎愛娘，但看郎歡為妾喜。與郎同水為一池，與郎同木為一枝，與郎為帶同一結，與郎為繭同一絲。郎命妾所依，妾命郎所與。不愿與郎分，但愿與郎聚。郎為飛雁妾作云，郎作垂楊妾為雨。妾身金縷衣，比郎光與輝; 妾腕玉條脫，比郎顏與色; 妾佩明月珰，比郎不斷宛轉腸。妾妝郎共肩，芙容出淥搖晚妍; 妾眠郎共枕，鴛鴦回波落春影。東鄰窈窕女，對郎盈盈眉欲語;西鄰輕薄兒，對妾依依神為馳。郎但知有妾，妾但知有郎;明鏡不掩幃燈光，牡丹不奪蘭草香。郎心與妾相始終，妾心與郎相終始。不必同日生，但愿同日死;不必同日死，但愿郎生妾先死，不愿郎死遺妾生。妾為影，郎為形;妾如珠，郎手擎，妾為郎婦身份明。妾為郎婦天鑒之，為郎之婦千人知。郎飽妾共飽，郎饑妾共饑，一饑一飽與郎共，山崩川竭無更移。阿爺日久嫌郎貧，日日要郎離妾門。阿娘恨郎不賺錢，要郎遠客三城邊。三城何崷崒!三城何岧峣!三城溪水深，水毒溪無橋。三城黑沙黑，黑沙同鳴髇。三城多劫賊，劫賊兇咆哮;劫賊殺人如殺獒，白骨堆積城門高。三城多白楊，白楊風蕭蕭，蕭蕭颯颯啼怪鸮，其下有穴狐貍嗥。老客停馬不敢過，年輕出門郎奈何!摘妾胸前璣，為郎換棉衣;脫妾足下履，為郎易食米;典妾金纏臂，為郎市鞍轡;賣妾珊瑚翹，為郎置寶刀。思郎光與輝，妾身尚有金縷衣;念郎顏與色，妾腕尚有玉條脫;憶郎不斷宛轉腸，妾佩尚有明月珰。出門七月期，初六是良吉，置得一杯酒，與郎作離別。杯中一滴酒，心中一滴血。不飲愁郎饑，飲之恐郎咽。秋煙在鏡芙蓉凋，秋風在衾鴛鴦彯，秋云不行雁影獨，秋雨不雨楊枝憔。阿爺向郎訾：“不得千金弗還里!”阿娘從郎嗤： “千金不得毋來歸!”妾手掩面啼聲低，妾手不敢牽郎衣;向郎不語心依依，欲語又恐爺娘疑。見郎屈一指，似郎為妾經年期。十月開梅花，二月開桃李，六月菱荷香，青青出蒲葦，但愿郎得千金歸，先向爺娘買歡喜。卸妾玉條脫，何有顏色強!何有輝與光，解妾明月珰!脫妾金縷衣，為郎折疊空竹箱，譬如生小不嫁郎，見之徒令心悲傷。視妾雙眉蛾，歸來記取青不多;記郎領中扣，歸來與郎驗肥瘦。為郎不下堂，為郎不出房;為郎安慰爺，為郎安慰娘;為郎日焚香，焚香祝告天蒼蒼。正月梅花殘，三月桃李紅，七月出菱荷，蒲葦青茸茸。日高聽鈴馬，鈴馬轔轔過樓下;日落聞行車，行車卻向東南驅。半年得一信，一年不得郎邊書。有客三城來，聞之欲語還囁嚅。三城多白楊，三城多劫賊，三城溪水深，三城黑沙黑，老客停馬不敢過，年輕出門那歸得!阿爺從妾言：“負汝青春年!”阿娘向妾語：“是汝命生苦。憐汝命生苦，為汝重剪紅羅襦，紫為繡鳳青天吳。復帳六尺八，菡萏四角垂流蘇。畫簟六尺三，緣以鸞錦椒泥涂。東家郎，好光輝，勸汝弗愛金縷衣; 勸汝弗愛玉條脫，西家郎，好顏色。東家西家郎，手中累累千金黃，心中不斷宛轉腸，汝還弗愛明月珰。” 稽首爺娘前： “爺娘聽妾語：爺娘之愛何敢逾! 妾心區區當鑒取。妾心區區天可盟，妾為郎婦身份明，不能郎生妾先死，忍因郎死偷妾生!” 與郎不終始，妾身尚何俟?不得郎骨歸，妾心猶狐疑。沉沉白日鵂鹠啼，暗暗夜色蝙蝠飛。夢郎向妾笑，如郎同居時; 夢郎向妾哭，如憂出門無還期。夢郎三城歸，黃金百笏青騧驪; 夢郎流落不得歸， 面目黧黑無完衣。 阿爺逼妾嫁， 朝呵暮罵相摧靡; 阿娘逼妾嫁，長荊短棘來鞭笞。爺呵罵，豈不恫! 娘鞭笞，豈不痛! 思郎生死猶未明，妾不輕生為郎重。前門鳴烏鴉，后門鵲聲喜，烏鴉何悲鵲何喜? 十月開梅花，二月開桃李，今年六月無菱荷，蒲葦凋殘北風起。見郎入門來，見郎如夢里。視囊不得米，視衣衣無襟;馬死棄鞍轡， 繭足徒步如炮燖; 顧彼腰下刀， 薱無光彩生愁霠。郎歸不止黃金千，那愿郎得千黃金! 記妾領中扣，與郎量肥瘦; 記妾雙眉蛾，為郎憔悴青不多。郎真死矣還如何! 望郎減光輝，光輝不如金縷衣。望郎苦顏色，顏色不如玉條脫。幸郎不斷宛轉腸，佩之還似明月珰。爺娘怨郎身手窮，囚妾不使郎衾同。生不同衾死同穴! 妾雖無言妾已決。含笑語爺娘： “妾有玉條脫，亦有明月珰。簇新金縷衣，折疊空竹箱。為郎市賣贖郎罪，抵郎歸有千金裝。” 阿爺笑語妾： “還爾鴛鴦飛。” 阿娘笑語妾： “看爾連理芙蓉枝。” 鴛鴦遭網羅，安能到頭白! 芙蓉經狂飆，狂飆摧之易狼藉。朱繩三尺垂，不得高掛梧桐枝; 下有千丈池，可惜池水多淤泥。為郎置鴆酒，鴆酒甘如飴; 但得生死常追隨，此酒不減同心杯。妾飲琉璃杯，郎飲白玉盞。以斧斧木木不離，以刀斷水水不斷; 同繭之絲不可剪，同結之帶兩頭綰。稽首謝阿爺： 不必悲咨嗟。稽首辭阿娘： 阿娘不必中心傷。有婿長貧賤，有女不遂爺娘愿。但愿爺娘壽考同百年。郎死不值千黃金，妾死不值黃金千。西鄰來看妾，密紉條條羅袴褶; 東鄰來看郎，儀容皎皎明月光。東鄰西鄰長嘆息： “蝦蟆抱桂光彩蝕，朽綆龍淵黝誰測!” 東鄰西鄰語我前，要我制作雙鴆篇。天缺不得女媧補，海缺不得精衛填。聞我歌者當涕漣。郎年二十妾十九，郎姓黃， 妾姓柳， 郎挶畚， 妾箕帚。 雙芙蓉， 何懰懰; 雙鴛鴦， 地下守。 朝打孔雀夜逐狗，孔雀雌雄狗牝牡，天上所無陌路有，陌路何能避梃杻!聞我歌者淚一斗，不譜吳箏譜燕缶。

這是一首長篇抒情敘事詩，是一曲宛轉動人的愛情悲劇。它記敘了一對青年男女在只重金錢的父母的逼迫下，始而分離，繼而雙雙服飲以鴆(zhen)鳥的羽毛浸制的毒酒而自殺的悲慘故事，歌頌了他們堅貞不渝的愛情和寧死不屈的反抗精神，揭露了專制禮教和世俗觀念的罪惡，這在一定程度上反映了當時的社會現實。詩歌作于道光十六年丙申(1836)，作者三十二歲，當時正在北京參加會試。

全詩以這對青年男女的愛情悲劇的發展變化為線索，有著首尾完具的故事情節和鮮明生動的人物形象，作者以飽含深情的弦索，彈唱出了他們的歡樂和悲哀。詩歌大致可以分為五段。第一段從開頭“郎心愛妾千黃金”到“山崩川竭無更移”，記敘他們結婚之初的情形和誓同生死的恩愛。這對“郎年十七妾十六”的小夫妻，男的姓黃，女的姓柳，幼年共同生長在南方的“閶門”(即蘇州)，后來到了全國的政治和商業貿易中心的“燕市”(即北京)“結褵”(即結婚。“褵”音li，同縭，古時女子出嫁時所系的佩巾)，相親相愛，并且雙雙立下了“不必同日生，但愿同日死”的誓言，兩人決心形影不離，即使高山崩塌、大河枯竭，也永不改變。這一段寫得歡快活潑，充滿喜悅的氣氛，為以下的悲劇，作了有力的反襯。第二段從“阿爺日久嫌郎貧”到“年輕出門那歸得”，詩歌陡起波瀾，寫黃郎、柳女的被迫分離和柳女對黃郎的無限思念。由于“阿爺日久嫌郎貧”和“阿娘恨郎不賺錢”，黃郎在阿爺、阿娘的逼迫下，不得不到荒遠的“三城”(在四川省松潘縣城外西山上)去做客經商。柳女在“杯中一滴酒，心中一滴血”的傷痛欲絕的悲愁中為黃郎餞行，而父母卻進一步兇狠威逼：“阿爺向郎訾(zi，責罵)： ‘不得千金弗還里!’阿娘從郎嗤： ‘千金不得毋來歸!’”黃郎終于傷心地離去，相約一年后歸來。于是，柳女在閨中度日如年般焦灼地等待，然而一年時間過去了，黃郎卻音信杳然。這是整個悲劇的開始，揭示出了悲劇的原因，純真的愛情像一朵嬌嫩的鮮花，在金錢無情的褻瀆和摧殘下，受到嚴重威脅，開始衰萎。第三段從“阿爺從妾言”到“妾不輕生為郎重”，詩歌的情節進一步發展，再起變故，寫狠心的阿爺、阿娘見黃郎久久不歸，于是逼迫柳女改嫁： “阿爺逼妾嫁，朝呵暮罵相摧靡(折磨);阿娘逼妾嫁，長荊短棘來鞭笞。”這位女子受盡種種屈辱和痛苦，而忠于黃郎之心仍然堅如磐石，她忍辱負重，決不屈服，一心等待黃郎的歸來。悲劇在發展中，產生曲折變化，把情節步步推向高潮。第四段從“前門鳴烏鴉”到“妾死不值黃金千”，是整個悲劇的高潮和結局。在柳女急切的期待中，黃郎終于從遠地歸來，這對飽嘗離別之苦的夫妻，本來可以團圓了。然而出人意料的是，黃郎經商不成，回來時囊空如洗，這招來了貪戀金錢的父母對柳女與黃郎的愛情的粗暴干涉，先是囚禁柳女，不許黃、柳夫妻團聚，同時對柳女施加冷嘲熱諷：“阿爺笑語妾：‘還爾鴛鴦飛。’阿娘笑語妾：‘看爾連理芙蓉枝。’”最后，這對夫妻在冷酷的摧逼下，走投無路，知道已經無法實現偕老到白頭的夙愿，于是，雙雙飲下鴆酒，以死殉情，來實踐他們早已立下的同生共死的誓言。他們的愛情之花，雖經“狂飆” 的摧殘而零落，但“零落成泥碾作塵，只有香如故” (陸游詞句)，那純真的情意、堅貞的品格和崇高的精神，將為人們所稱道。從詩歌中，也明確地表露出，那只認金錢、不講情意的邪惡勢力，在那樣的社會中是多么強大，它可以置人于死地，暴露了世俗觀念的猙獰和罪惡。第五段從“西鄰來看妾”到最后“不譜吳箏譜燕缶”，是全詩的結尾，是作者對悲劇結束后的補敘，記敘了人們對這一愛情悲劇的嘆惋，也說明了自己寫作此詩的原因，更表明了自己對純真愛情的贊美，唱出了激憤悲慟的不平之聲。全詩扣緊愛情悲劇的發展線索，在波瀾起伏中，把各種矛盾的沖突與人物性格的刻畫交織在一起，從而自然地推動了情節的發展，深刻地揭示了人物的內心世界，詩歌充滿了感天動地的巨大力量，從思想內容到藝術形式，都具有新的特點。

首先，這首詩具有明顯的時代特色。在中國古典詩歌中，長篇敘事詩雖然不是沒有，例如在愛情方面漢代有《古詩為焦仲卿妻作》 (即《孔雀東南飛》)，明代有《梁山伯歌》等，不過并不多見。但是到了清近代，文人創作的長篇大作忽然多了起來。其中一個重要原因，是受了當時頗為流行的說唱藝術中 “鼓詞”和“子弟書” 的影響。“鼓詞” 又名 “鼓兒詞”，“子弟書”又叫 “清音子弟書”，都是民間演唱的通俗藝術形式，取材于小說、戲曲和社會生活，以韻文為主，邊說邊唱，明白易懂，一般都有故事情節，篇幅較長，有的是長達幾十回的長篇。就韻文方面說，以五、七言為主，很近于詩歌。這種民間文學形式，對于當時寫作詩歌的文人來說，極富新鮮感和吸引力，不少文人都有學習摹擬之作。“鼓詞”和“子弟書”在清代都流行于北方，特別是在北京更為流行。這首《雙鴆篇》，正是作者 (浙江鎮海人)從南方到北京后所作，顯然是在聽 “鼓詞” 和“子弟書” 的演唱后，受到了形式上的啟發(詩中有“不譜吳箏譜燕缶”之句，包含這個意思)，因而使全詩在形式上頗有 “鼓詞” 和“子弟書”的新特點。從內容上看，這首詩與《古詩為焦仲卿妻作》和《梁山伯歌》相比，也有不同。后者的主題是反對專制禮教，追求婚姻自由，而這首詩除了有反對專制禮教的內容外，主要的還在于表現金錢對人性的扭曲，由于父母貪戀錢財，做著經商賺錢的美夢，于是殘忍地拆散鴛鴦，最終逼得女、婿飲鴆而死，導致了一出悲劇的產生。當時，由于清朝中期的長期安定，生產有了恢復，商品生產也有了一定程度的發展，隨之而來的商業貿易也逐漸發達起來，不僅南方的蘇、杭，北方的北京，就是地處西南邊陲的打箭爐 (今四川康定)等地，也成了商業貿易的重要集散地，這自然引起了人們對于金錢利益的追逐。像《雙鴆篇》中這樣的情事，為了獲取金錢而不顧一切，在當時顯然不只是個別的偶然現象，而是包含著一種普遍的人情心態。這首詩表現了當時的社會現實，同時也批判了只顧金錢、不要愛情的世俗思想，這和《古詩為焦仲卿妻作》、《梁山伯歌》等相比，都有了新的時代意義。

其次，由于這首詩采用了 “鼓詞”和“子弟書” 的寫法，因而在描寫時，不僅語言通俗易懂，明白曉暢，而且剪裁得當，詳略合宜，不少地方描寫得十分細膩。詩中的略處，主要是省去了那些讀者可以意會的過程，例如： 寫結婚前后的情況只有兩句，“與郎生小閶門里，與郎結褵在燕市”;寫阿爺、阿娘日久嫌貧，要郎遠出經商的巨大變化，也只有四句，“阿爺日久嫌郎貧，日日要郎離妾門。阿娘恨郎不賺錢，要郎遠客三城邊”;寫黃郎經商失敗歸來，也只有“見郎入門來，見郎如夢里”等幾句，等等。這就大大壓縮了時間和空間，給讀者留下了想象的余地，增大了詩歌的內涵，顯得筆墨簡潔利落。更重要的是，通過省去過程，然后騰出筆墨來對人物的內心世界作細膩描寫，這就使人物形象更為生動、豐滿，也使詩歌的主題發掘得更加深刻。例如第一段寫結婚時雙方的恩愛情形，就細致地分了四個主要層次：一是寫“阿爺愛妾郎愛娘，但看郎歡為妾喜”，用父母的愛憐，來襯托“燕爾新婚，如膠似漆”(《詩經》句)的情形;二是寫柳女對黃郎的依戀，“郎命妾所依，妾命郎所與。不愿與郎分，但愿與郎聚”，正面寫出雙方的恩愛;三是寫“東鄰窈窕女”對黃郎、“西鄰輕薄兒”對柳女的挑逗，然而夫妻雙方堅不為動，只知互有對方，表現出對于愛情的極其專一;四是寫生死不渝，形影不離之志。通過這樣細致描寫，新婚的幸福和雙方的深情厚愛，表達得十分深刻，給人以無比真摯之感，對整個悲劇也襯托得更加有力。又如第二段寫柳女為黃郎遠客“三城”送別，極為悱惻動人，更為細致地分為五個層次：一是先想象“三城”環境的險惡，寫了“三城”的溪水、黑沙、劫賊、白骨、白楊、怪鸮、狐貍等，造成十分恐怖的印象;二是寫為黃郎“換棉衣”、“易食米”、“市鞍轡”、“置寶刀”，對不得已而遠行的丈夫體貼入微;三是寫“置得一杯酒，與郎作離別”，臨行前對酒傷懷，痛楚欲絕;四是插寫阿爺、阿娘的催逼、罵詈，為送別增加了緊張而又悲苦的氣氛;特別是第五層六句，“妾手掩面啼聲低，妾手不敢牽郎衣;向郎不語心依依，欲語又恐爺娘疑。見郎屈一指，似郎為妾經年期”，把雙方的動作、心理、形象，以及人物之間的微妙而又復雜的關系，都表現得細致深微，入木三分，真可謂一字一淚，使人不忍卒讀，悲劇氣氛充溢字里行間。像這樣細膩的描寫，在程度上大大超過了清代以前的一些敘事詩，有了在清近代勃興的“鼓詞”和“子弟書”的顯著特點。

再次，為了深入地表現人物內心，詩歌還采用了故意重復的手法，造成一種回環往復、反復詠嘆之勢，增強了纏綿悱惻的感染力。第一段中的“妾身金縷衣(金線織成的衣服)，比郎光與輝;妾腕玉條脫(玉制的手鐲)，比郎顏與色;妾佩明月珰(一種寶玉的耳飾，音dang)，比郎不斷宛轉腸”，這是用結婚時身上的穿戴，來表示柳女要永遠記住值得珍視的愛情，同時也暗示自己要像身上的“金縷衣”、“玉條脫”、“明月珰”那樣，與黃郎長相廝守，永不分離。這是整首詩的“主旋律”，它在以后各段中反復出現了五次，每出現一次，在“旋律線”(故事情節)的發展變化中都使感情得到了深化，其悲哀傷痛處，直欲催人淚下。在夫妻雙方分離而又終于相會的痛苦過程中，作者用“十月開梅花，二月開桃李，六月菱荷香，青青出蒲葦”來暗示時間的推移，同時也表現柳女在等待中焦灼的心情，在詩中既有敘事的作用，也有烘托氣氛和情緒的作用，這幾句在詩中也反復變化，出現了三次，有力地加強了詩情的表現。像這樣反復詠唱的詩句，詩中還有不少例子，這就使全詩造成了一種回環往復的氣勢，給人以回腸蕩氣之感。

另外，詩中的女主人公是“妾” (即柳女)，也就是第一人稱的 “我”。作者之所以要選擇這樣一種第一人稱的敘述方式，其目的，一方面是為了增強詩歌的親切感，在敘事中加強抒情的意味，由悲劇中的不幸者來自道身世，更具有打動人心的力量。另一方面，也是為了更好地揭示人物內心，塑造女主人公的形象。開始一句，女主人公就說“郎心愛妾千黃金”，這在全詩中具有重要作用。意思是丈夫愛我猶如千兩黃金。這里不以別的貴重寶物作比，而以“千黃金”作比，顯然正是針對當時世上崇拜金錢的風氣而言，一開始就表明了女主人公蔑視金錢，以愛情為重的可貴的思想品德。到最后，女主人公在敵不過金錢的摧殘而不得不飲鴆自殺時，又憤然發出了“郎死不值千黃金，妾死不值黃金千”的呼喊，這顯然不是對命運的低頭，更不是對過去認識的懺悔，而是對邪惡勢力的有力揭露和控訴，前后呼應，表現出女主人公始終一貫的錚錚硬骨。在中間各個段落中，女主人公的自訴采用了內心獨白、大段鋪敘排比的手法，例如從第四句開始，就用“與郎”二字領起作排比句式，稍作跳躍后，一路直下， 顯得氣勢流貫。又如第二段“三城何崷崒 (qiu zu， 險峻貌)” 以下數句， 又以“三城”二字領起作排比，氣勢極為浩蕩。諸如此類的鋪敘排比，詩中比比皆是，并且變化多端，整飭與散行相間，滔滔乎其來，真有江河奔瀉之勢，顯出極為豪邁的氣魄，充分表現出女主人公柳女那種熱烈、豪爽、堅強的性格。讀了這首詩，掩卷默想，一位年輕、熱情、善良，對愛情堅貞執著，寧死不向金錢屈服的女子形象，浮現在我們眼前，喚起了人們無盡的同情，也引起了大家新的深思。詩歌的形式與內容做到了高度的統一，在長篇抒情敘事詩的創作中，開啟了新的門徑。