古詩《景星杓·糴官米》原文賞析

雞鳴風(fēng)凄凄，餓夫悲語妻：侵星糴官米，歸來雞還棲。此去夕不返，應(yīng)恐魂來歸。不見鄰家老，頭裂緣鞭笞。又聞寡婦兒，踐成足下臡。始貪官米賤可食，何知浥爛摻糠秕。況復(fù)臨險(xiǎn)阻，畏若虎穴躋。還期相守分餓死，何復(fù)就爾官倉為?

所謂糴官米，是指古代遇荒年時(shí)，官府開倉平價(jià)糶米。由于僧多粥少，糴米往往演成搶米。爭先恐后，搶奪成毆，外加官商惡劣粗暴的態(tài)度，釀成許多人間悲劇。災(zāi)民得到的，多是霉?fàn)€變質(zhì)的次米。因此，盡管當(dāng)時(shí)頌為皇恩浩蕩，而在清代許多具有正義感和現(xiàn)實(shí)感的詩人筆下，均曾加以揭露批判，如孫燮《平糴行》、王嘉福《官米謠》、吳世涵《平》等等。景星杓此詩，則是其中較有代表性和較有影響的一首。

是詩通過一位剛剛糴米而歸的餓夫之口敘述了糴米之艱辛。首句借《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”句起興，既交待了背景：傍晚時(shí)分，夫妻相會(huì);又烘托了慘淡的氣氛。凄凄，寒涼之氣，喈喈，雞鳴之聲，一切都籠罩在風(fēng)雨晦冥之中。緊接著，就全是餓夫?qū)ζ拮踊仡櫦e官米之過程。

“侵星糴官米，歸來雞還棲。”如果真能負(fù)米歸來，就算不幸之中大幸了。雖然起早摸黑，人勞累一些，但嗷嗷待哺之兒輩畢竟可以聊補(bǔ)無米之炊了。然而，并不是所有的糴米者都能如此幸運(yùn)。“此去夕不返，應(yīng)恐魂來歸。”這決非餓夫危言聳聽。其所聞所見，就有人糴米不成而命歸黃泉。詩中餓夫列舉二例：一是“不見鄰家老，頭裂緣鞭笞”，另一是“又聞寡婦兒，踐成足下臡(ni)”。一老一少，因不愿餓死而去糴官米，因糴官米而喪生，這生死之間的掙扎，可謂慘痛之至。此二例很有典型性。老人“頭裂緣鞭笞”。糴米者不會(huì)備有鞭子，所以，老人之死應(yīng)是遭如狼如虎的糶米者，也就是官商的鞭笞所致。這揭露了為官不仁，或者說是揭露了官府偽善后面的殘忍。而小孩“踐成足下臡”，則反映了災(zāi)民饑餓缺糧嚴(yán)重以致瘋狂的程度和官米數(shù)量之少，供不應(yīng)求造成糴米者為搶米而洶涌成潮，以致將弱小者踩成肉醬。

糴米是冒著生命危險(xiǎn)，而到糴米平安回到家中，該是興高采烈吧?全然不是。請看詩中接下去餓夫的感嘆：“始貪官米賤可食，何知浥爛摻糠秕。”官米價(jià)格雖說低賤，但霉?fàn)€摻水摻假，不能食用。浥(yi)，意為潮濕。由此看來，歷盡艱險(xiǎn)，如同深入虎穴般地去糴官米，可以說得不償失。詩的最后二句： “還期相守分餓死，何復(fù)就爾官倉為?”因饑餓而去糴官米，歸來卻說以后寧可餓死，也不愿復(fù)去糴官米。這是對糴官米最淋漓盡致的控訴，也是全詩的高潮和中心所在。詩歌至此戛然而止，言外宣泄了作者不盡之情。

這首詩在構(gòu)思和語言上均有特色。由于采用了第一人稱的敘述方法。于是顯得真實(shí)可信，同時(shí)也平添凄慘的感情色彩，容易獲得和激起讀者的同情和激動(dòng)。而五、七言式的參差使用，造成了長吁短嘆的感覺。其用明白如話的語言來敘述下層人民的生活情景，則明顯受了白居易新樂府的影響。