古詩《王士禛·嘉陵江上憶家》原文賞析

自入秦關歲月遲，棧云隴樹苦相思。嘉陵驛路三千里，處處春山叫畫眉。

這首詩寫于康熙三十四年(1696)的春天。詩人桑梓山東，仕路京華，因久客秦蜀而生思歸之想，寫得感情深摯動人。

首句的“自入秦關歲月遲”，是寫不慣異地久留。這種不慣，是“自入秦關”(指今陜西省的靈城)早就開始了的。“歲月”時光，對每個人來說，本來都是等同的，但因為詩人不慣，所以就感到它過得太慢。一個“遲”字，寫出了“心愁日月長”的心理特征。次句的“棧云隴樹苦相思”，將這種感情推進了一層。“棧云”，指四川棧道邊的云氣;“隴樹”，指甘肅隴山一帶的樹木。華北大平原的春天，陽光和煦，春光明媚，特別是他的老家山東，正是“陂塘分出幾泉清”的最美好時刻。而詩人異地所見，不管是四川棧道邊的云氣繚繞，還是隴山寒樹的枝葉遲歲，都增加了詩人的苦悶寂寞之感，因而也就增加了對家鄉由衷的渴念之情。“相思”而又著一“苦”字，這就充分揭示了詩人思鄉的痛楚之情。

如果說開頭兩句運用的還都是敘述性的語言，感情的抒發還不夠豐滿有力，那么，后兩句感情的抒發，就更加深致、悠長而又動人了：“嘉陵驛路三千里，處處春山叫畫眉。”讀上句的“嘉陵”、“驛路”、“三千里”三個詞語，使人仿佛看到詩人處身嘉陵江上，眼中數著江邊一個個驛站，心理規劃著回家的路線，計算著三千里(極言其路長)路所需的時日。但詩人是否能夠馬上回家呢?詩未明言，而以“處處春山叫畫眉”之畫面出之。這種以景結情的筆法最為靈妙，深致而有力量。我們深知，畫眉是一種鳴唱動聽的候鳥，它們繁衍于北方，冬天就到南方越冬，而春暖花開的時候，又將要飛往北方去繁衍子孫，這“處處春山叫畫眉”，不正說明它們都在歡唱著準備展翅北飛嗎?這情景，怎能不倍增詩人思鄉之情思?聽一聲畫眉的鳴唱，已令人難堪，更何況是“處處春山叫畫眉”呢?讀完此詩，詩人一種“人不如鳥”的痛苦之情猶然如在目前。

隋代的大詩人薛道衡，奉命出使南陳，開春不久寫下一篇著名的《人日思歸》：“入春才七日，離家已二年。入歸落雁后，思發在枕前。”傳聞這是當著南陳諸文士之面為詩。人們看到首句，都嗤笑不成詩句;讀完次句才覺得有了點詩味;而讀完了末兩句，便都肅然起敬、贊不絕口了。但如果將薛詩與王濤并論，可就軒輊可判，甲乙分明了。首先，薛詩全部都是平鋪直敘的語言，而王詩一上來便帶著滿懷強烈的思鄉激情，且是步步升級，逐層深化，最后以景語結情;第二，薛詩表現的是“人不如雁”之思，王詩表現了“人不如鳥”之想，這一點基本上可以持平。但進一步分析，薛詩的“人歸落雁后”只不過是悲情的自陳，是以哀寫哀;而王詩的“處處春山叫畫眉”卻是情藏景背，以樂景托哀情。俗有謂“以樂寫哀，倍增其哀”，藝術上的文野之分、高下之分是顯而易見的。第三“文似看山不喜平”，薛詩比之王詩，顯然是平直了些，盡管后兩句為詩增彩，但文勢仍顯不足，而王詩則一浪未平，一浪又起，處處滾動著詩人思鄉的激情;最后是激情的高峰，而詩人卻偏又將其藏于畫面背后，這樣讀來就更感到余音繚繞，韻味無窮了。