古詩(shī)《屈大均·魯連臺(tái)》原文賞析

一笑無(wú)秦帝，飄然歸澥東。誰(shuí)能排大難，不屑計(jì)奇功?古廟千秋月，荒臺(tái)萬(wàn)木風(fēng)。從來天下士，只在布衣中!

魯連，即魯仲連，齊人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名辯士，一生不愿為官，卻又好為統(tǒng)治者排難解紛。魯連臺(tái)，在今山東聊城縣古聊城東，高七十余丈。順治十五年(1658)初夏，詩(shī)人從河北往山東，行經(jīng)魯連臺(tái)，有感于魯仲連的事跡，遂寫下此詩(shī)。

“一笑無(wú)秦帝，飄然歸澥東。”首聯(lián)從魯仲連的事跡中，選取兩件最典型的事例，贊美其奇特倜儻，好為人畫策，功成卻又高蹈不仕的奇風(fēng)高節(jié)。一件事是“義不帝秦”。據(jù)《史記·魯仲連傳》，趙孝成王八年(258)，秦圍趙都邯鄲，魏使辛垣衍勸趙帝秦，以此求秦罷兵。對(duì)此，魯仲連堅(jiān)決反對(duì)，遂使秦王稱帝計(jì)劃破產(chǎn)。后在趙、魏軍隊(duì)的合擊下，秦軍退兵而去。秦退兵后，趙之平原君趙勝欲封授魯仲連官職，又以千金作為酬答，均遭拒絕： “遂辭平原君而去，終身不復(fù)見。”另一件事是發(fā)生在“義不帝秦”二十余年后的“下聊城”。燕將攻下齊地聊城據(jù)以自守。齊攻之歲余不能下。這時(shí)，魯仲連遺書燕將，曉以利害，聊城乃下。齊王欲爵之，魯仲連遂“逃隱于海上”。對(duì)這兩件事，詩(shī)人取前一件事之始——“義不帝秦”，而略去其終——“辭平原君而去”; 又取后一件事之終——“逃隱于海上”，而略去其始——“下聊城”。這樣，就把須在千萬(wàn)個(gè)字才能敘述清楚的兩件事，濃縮到兩句詩(shī)中，可謂言簡(jiǎn)意多，精練無(wú)比。

一、二句在塑造魯仲連的形象方面也極為生動(dòng)傳神。“一笑”二字，寫出了魯仲連在秦軍大兵壓境，趙、魏不少文官武將或猶豫不決，或畏縮不前之際，鎮(zhèn)定自若，不為淫威所屈的性格。“無(wú)秦帝”三個(gè)字，則概括了魯仲連所建立的不朽功勛。“飄然”兩字，則寫出了魯仲連功成不居，視官爵金錢如糞土的高士風(fēng)度。

從結(jié)構(gòu)上看，此詩(shī)題目既然題為《魯連臺(tái)》，照理應(yīng)從魯連臺(tái)說起，但詩(shī)人卻置此于不顧，在首聯(lián)就直接敘述魯仲連的事跡，刻畫其形象，從而使起筆突兀，有先聲奪人氣勢(shì)。

“誰(shuí)能排大難，不屑計(jì)奇功?”頷聯(lián)承接首聯(lián)，補(bǔ)足首聯(lián)不盡之意，正面頌揚(yáng)魯仲連立下赫赫奇功，卻有功不居的高士之舉。魯仲連在辭行平原君時(shí)曾說： “所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無(wú)取也。即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也。”愿為“天下士”，而不愿為商賈，是魯仲連的心跡，也是詩(shī)人仰慕他的地方。這兩句詩(shī)既是對(duì)魯仲連的稱頌，也是對(duì)后世少有功成身退者的喟嘆。“誰(shuí)能”二字，即透露了后世沒有幾個(gè)人能夠像魯仲連那樣，一旦功成便身退這樣一層意思。

“古廟千秋月，荒臺(tái)萬(wàn)木風(fēng)。”頸聯(lián)由寫人轉(zhuǎn)入寫景。出句重在從縱的歷史角度，寫歲月的流失; 對(duì)句則主要從橫的角度，寫眼前之荒涼。巍然獨(dú)峙的古舊的廟宇，千秋前即有的皓月，荒蕪的高臺(tái)，瑟瑟?jiǎng)棚L(fēng)中搖曳的無(wú)邊蕭蕭古木，這些景物，既是為了渲染一種蕭森的氣氛，用以抒發(fā)世事滄桑，魯仲連這樣的奇士不再的感喟，也是為了抒寫內(nèi)心凄涼之情，哀嘆后人對(duì)魯仲連這樣杰出的歷史人物失敬，致使其廟宇、高臺(tái)變得破舊不堪，滿目荒涼。

“從來天下士，只在布衣中!”尾聯(lián)以斬釘截鐵不可移易的口氣，肯定了能達(dá)到 “天下士”這一標(biāo)準(zhǔn)者，只存在于普通的知識(shí)分子階層，具有惟一性和排他性。但請(qǐng)注意，這僅是詩(shī)句的表層之意，還有深一層沒有明言的話。在看似總結(jié)一個(gè)普遍真理的詩(shī)句后面，實(shí)際上，是作者在表白自己具有像魯仲連一樣的胸襟和抱負(fù)。此即所謂言在此而意在彼者。沈德潛《清詩(shī)別裁集》評(píng)論此詩(shī)尾聯(lián)時(shí)即云： “結(jié)語(yǔ)見自己抱負(fù)，一 ‘只’ 字不許他人共為天下士也。有膽有力。”透過詩(shī)句，詩(shī)人那種超然獨(dú)行，橫絕一世的神態(tài)，似乎立即就浮現(xiàn)在人們面前。詩(shī)意言在此而意在彼，則可供咀嚼;詩(shī)句的語(yǔ)氣決絕，則堅(jiān)定有力。以既耐人咀嚼又堅(jiān)定有力的句子作為結(jié)語(yǔ)，自不同于景結(jié)或情結(jié)者。

此詩(shī)結(jié)構(gòu)井然：一聯(lián)寫人敘事，二聯(lián)補(bǔ)足一聯(lián)之不足，三聯(lián)轉(zhuǎn)入寫景，四聯(lián)抒情言志，同一聯(lián)挽合，甚符律詩(shī)起承轉(zhuǎn)合之基本章法。刻畫人物形象鮮明生動(dòng)，寥寥數(shù)語(yǔ)，便使魯仲連磊磊高士之風(fēng)度豁然而現(xiàn)。何日愈《退庵詩(shī)話》評(píng)論《魯連臺(tái)》等詩(shī)時(shí)，認(rèn)為這些詩(shī)“沉郁豪邁，橫絕一世”，“不減唐人”，可謂知音者之言。