古詩《張養浩·游華不注》原文賞析

蒼煙萬頃插孤岑，未許君山冠古今。翠刃剚云天倚劍，白頭歸第日揮金。攀援直欲窮危頂，歌舞休教阻盛心。星月滿湖歸路晚，不妨吟棹碎清陰。

華不注山在今山東濟南市歷城縣東北十五里。據《春秋地理考實》： “不，音跗 (fu)……謂花蒂也。言此山孤秀，如花跗之著于水也。” 又《歷乘》卷十五《景物考》云： “城東北十里許，虎牙桀立，芙蓉秀出，高峙小青河之上，名曰華不注。登臨者不假輪蹄，由明湖出一帆，直達其下。”可見，大明湖與小青河連接相通，而華不注山正聳立在這萬頃碧波之上。張養浩是濟南歷城人，這首詩就是他至治元年 (1321)辭官歸隱家鄉之后所作，描繪了華不注山從明湖中挺秀而出、孤峰凌煙的雄姿，以及詩人游興酣暢、樂而忘返的心情。

開篇以如椽大筆、氣吞六合之勢，情濃墨酣地勾勒出華不注山不同凡響的雄姿： 一座孤峭秀美的山峰，在萬頃碧波、蒼煙浩渺的水面上，巍然拔地而起，仿佛從天而降，插在這寬闊的水面上一般; 又像一把鋒利的倚天長劍，直剚 (zi刺入)九天云霄之上。這蒼煙孤峰的壯觀，使詩人情不自禁地聯想到那“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城” (孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》)、“白銀盤里一青螺” (劉禹錫《望洞庭》) 的洞庭湖中的君山，誰說君山能冠絕古今，獨美于前?華不注山的英姿完全可以和君山媲美，不許它獨占鰲頭! 拿君山來對比陪襯，進一步突出華不注的形勝之美，且虛實交錯，使詩意更加空靈高遠。于是詩人意興飛揚，慶幸自己五十二歲辭官歸家，雖然鬢發斑白，總算實現了自己 “乞得自由身，且作太平民，酒吸華峰月，詩吟濼水春” (《雁兒落兼得勝令》) 的夙愿。既然如此，怎能不連日揮金，優游詩酒，與親朋盡情游賞共樂呢?作者曾在散曲《越調·寨兒令·辭參議還家》 中記述了他“連飲鄉會十余日”，“朋友相將，日日大筵張……大明湖搖畫舫，華不注倒壺觴”的盛況，正可移作“日揮金”的注腳。《漢書·疏廣傳》載： 疏廣告老還鄉，用朝廷賜他的很多黃金，每天大宴親朋故舊，揮金如土，縱情娛樂，后世傳為美談。詩人暗用此典故，以狀自己辭官輕松、宴酣行樂的豪興。以上是前四句，寫泛舟湖上所見華不注孤峰凌煙之景的觀感。

第三聯才寫登山的豪情逸興。詩人與賓朋泛舟山下，開始舍舟、上岸、登山。他興致勃勃，攀援直上，要一鼓作氣直登山頂最高處 (危頂)，以便領略那“會當凌絕頂，一覽眾山小”(杜甫《望岳》) 的奇觀。此時，亭臺酒榭上的輕歌曼舞，酒饌佳肴，都無法挽留、阻止他那旺盛的攀登豪興。也許是同游的朋友勸他不要勞累登山，權且在這山下水邊亭榭上，歌舞侑酒，輕松留連罷，但詩人豈能滿足于席間雅興，所謂“無限風光在險峰”嘛，所以才有“休教”之語。

尾聯寫星月滿湖中泛舟而歸。詩人因為游興方酣，完全被這優美動人的湖光山色所陶醉，所以留連忘返之中，不覺夕陽西墜，皓月東升，滿天星斗倒映湖中。雖然 “歸路晚”了，但能欣賞這“長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧(《岳陽樓記》) 的湖光夜景，也別有詩情畫意。所以詩人悠然自得，對景吟詩，鼓棹而歌，那歌聲在萬頃煙波上空回蕩，那船槳劃破了湖中的波光月影，皺起層層片片的漣漪，仿佛無數銀光閃閃的魚鱗在閃動，又象無數金蛇在曼舞。李后主曾有 “歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月” (《玉樓春》) 的逸興，但那只是宮廷中的陸路，比起這“星月滿湖歸路晚，不妨吟棹碎清陰” 的大明湖夜景，大概還得略遜一籌罷。

這首律詩寫得意興飛揚，淋漓酣暢，豪放瀟灑。由湖上觀山寫其孤峭雄姿，而以虛寫君山陪襯;攀援窮頂，狀其登山豪興，而以 “揮金”、“歌舞”襯墊; 吟棹夜歸，明其余興猶酣，如余音繞梁不絕。其間濃情奇景水乳交融，虛實映襯，相得益彰。前兩聯皆上句寫景，下句抒情，打破了律詩同一聯或皆寫景、或皆抒情的常格，更有豪放不羈的天然妙趣。前人評其詩“淵奧昭朗，豪宕妥帖”、“辭必已出”、“凜有生氣”。(李術魯翀《歸田類稿序》)今讀此詩，信不誣也。