古詩《鄭燮·江晴》原文賞析

霧裹山疑失，雷鳴雨未休; 夕陽開一半，吐出望江樓。

《江晴》二首，今選其一。據(jù)王錫榮《鄭板橋集詳注》： “這兩首詩作于焦山。”查 《鄭板橋集》所附《年表》載： “1735，(雍正) 十三年乙卯，四十三歲。讀書鎮(zhèn)江之焦山。”次年中進士。可見此詩是板橋中進士前所作。板橋中進士前幾年，曾多次在焦山讀書，并有不少詩作和家書提到此事，其中能悟出最早至焦山時間的為《游焦山》詩。詩中有“老去依然一秀才”句，而板橋是在康熙五十五年(1716)，二十四歲時中秀才，雍正十年(1732)，四十歲時中舉人的，可見臨近中舉之前就已 “游焦山” 了，再前則不見記載。以此推算，此詩當作于三十九歲至四十三歲之間，或是中舉之前不久，或是中舉之后準備會試中進士之前。今揚州博物館藏鄭燮扇面書此詩，落款云： “乾隆乙酉，書似蔚起年學兄正。板橋鄭燮。”乾隆乙酉是1765年，板橋已七十三歲，并于年底去世，顯然這不是作此詩之年，而是書此詩贈人之年。焦山，在江蘇鎮(zhèn)江市東北，屹立大江之中，與西北的金山對峙，并稱金焦，向為江防要地。古名樵山，相傳東漢末處士焦先隱此，因名焦山。南宋岳飛、韓世宗曾駐此抗擊金兵。有定慧寺、華嚴祠、三詔洞等名勝。

明白了此詩寫作的大致時間和地點，再結(jié)合詩的內(nèi)容看，所寫“江”即長江，“山” 即焦山，“望江樓” 即在江岸望江中焦山時所見山上下臨大江之雄偉建筑。由此可知這首五絕寫的是夏日觀江上驟雨初晴的焦山晚景，故題為《江晴》。

“霧裹山疑失，雷鳴雨未休。”雷鳴陣陣，大雨急來，落個不休，原來清晰的江面，頓時煙霧朦朧，一片迷茫。這正是夏日常有的氣候和景象。原來屹立江中的美麗的焦山因 “霧裹”而再也看不見了。既說“山疑失”，可見原來不但有山，而且清晰可見，只是現(xiàn)在才消失了。一個“疑”字正生動地寫出了“霧裹山”、山頓失的情景。這既是以山寫霧，又是以霧寫山，明寫霧，暗寫山，一石二鳥。寫霧，除用“山疑失”加以襯托外，又用一“裹”字狀其濃密。寫山，用一“失”字，是不寫之寫，更增添了山的朦朧美。至此，夏日雷雨的驟然而至，煙霧籠罩焦山，江面一片迷茫景象已歷歷如在目前。

第二聯(lián)“夕陽開一半，吐出望江樓。”“夕陽”，既點明時間已是傍晚，并照應題目中的“晴”字，又為畫面抹上一筆亮點。承上，雨還未完全住，突然西天邊上露出了太陽，而大雨織成的霧網(wǎng)還未完全散去，只被太陽的熱力打“開一半”，一束陽光從云隙里透出，剛好先照射在高高的望江樓上，則樓好像從空中吐出一樣。“吐”字極妙，活畫出了霧開樓現(xiàn)的生動形象，使本來靜止不動的望江樓帶上了動態(tài)美，又突出地表現(xiàn)了焦山和山上的望江樓的高聳入云。不僅如此，它既是霧“開一半”的必然景象，又生動地照應了前面的“山疑失”。如果沒有前面的“山疑失”，哪來后面的“吐出”的“望江樓”?可見這“吐出”的“望江樓”正是根植于前面那“疑失”的“山”上的。反之，如果后面不寫“吐出望江樓”，則前面的“疑失”之山，便真的“失”去了，則必失之空泛，又何來“疑”字呢?故結(jié)句之妙，不僅生動形象地活畫出了夕陽之下、云霧之上的“空中樓閣”，又把前聯(lián)的大“霧裹山”自然而巧妙地勾連起來，形成渾然一體的真實而生動的畫面。真所謂“詩中有畫”，極富情趣。

全詩構(gòu)思的巧妙，在于圍繞一個“霧”字寫出詩人獨特的“疑”情。在遼闊的江面上，因“雷鳴雨未休”而生“霧”，因“霧裹”而生“疑”，因“疑”而生“山”頓失其巍峨之感;當夕陽西下，余暉反照，雨漸止，云稍開，又因霧“開一半”而生“疑”，因“疑”而生空中“吐出望江樓”之感。詩人面對這“霧”中之景，霧裹霧開，引發(fā)出這“疑”中之情，時間短暫，變化倏忽，偶有所感即抓住不放，通過“霧裹”設“疑”，“霧開”則前“疑”釋后“疑”又生，不經(jīng)意寫來，活脫脫一幅意境優(yōu)美的彩色山水畫，畫出了祖國河山之美，令人贊嘆不絕，其詩情畫意，很耐人尋味。