古詩(shī)《顧炎武·五十初度時(shí)在昌平》原文賞析

居然濩落念無(wú)成，隙駟流萍度此生。遠(yuǎn)路不須愁日暮，老年終自望河清。常隨黃鵠翔山影，慣聽(tīng)青驄別塞聲。舉目陵京猶舊國(guó)，可能鐘鼎一揚(yáng)名?

顧炎武四十九歲時(shí)(1661)，抗清局勢(shì)發(fā)生重大變化：明永歷帝窮促于緬甸，清兵臨境，緬人以由榔父子送軍前。這個(gè)消息，顧炎武在翌年三月方知，至此朱氏宗胤，芟刈幾盡。作者對(duì)于“功名會(huì)有時(shí)，杖策追光武”(《流轉(zhuǎn)》)的明裔中興的企求，漸趨失望。然其抗清之志猶烈。康熙元年(1662)三月至昌平拜謁思陵。此年五月二十八日是詩(shī)人五十誕辰，回顧往日，身負(fù)沉痛，奔走流離，欲見(jiàn)諸事功而不可得，沉憤慨觸都宣泄于這首生日詠懷詩(shī)中。

孔子說(shuō)過(guò)“五十而知天命”，而詩(shī)人五十初度之日，正是明統(tǒng)已絕之時(shí)(此年四月，朱由榔蒙難于云南。)，天命何在，世道更艱。情事異人，憂憤郁結(jié)，悵然發(fā)出“居然濩落念無(wú)成”的長(zhǎng)嘆，隱憂深憤凝聚于篇首“居然”一詞，有誰(shuí)料得，竟然如此。“濩落”，猶言瓠落，語(yǔ)出《莊子·逍遙游》“五石之瓠，剖以為瓢則瓠落無(wú)所容”。意謂大而無(wú)所施用。復(fù)明局勢(shì)已成揮戈返日，大志濩落，所念無(wú)成，頓然生出歲月匆匆，白駒過(guò)隙，虛度歲月之感，與身如漂萍、四處流離的慨嘆。從鼎移至此，凡十八年，顧炎武兩次南行未成，自四十五歲始，往返南北，曲折二三萬(wàn)里，“足跡所至，無(wú)三月之淹，一年之中半宿旅店”。(《與潘次耕》)遍訪遺民志士，汲汲于圖謀恢復(fù)，而局勢(shì)已定，自是創(chuàng)痛在心，難以抑止。

“遠(yuǎn)路不須愁日暮”從“流萍”句生出。日暮途遠(yuǎn)，是對(duì)奔波生涯的回顧，所謂“不須愁”者是面對(duì)舉步維艱的境況而志意不衰的發(fā)露，它本身積淀著矢志不移的愛(ài)國(guó)精神。伍子胥的“吾日暮而途遠(yuǎn)，吾倒行而逆施之矣”(《史記·本傳》)的烈士憤語(yǔ)激情，在這里提高到熾烈沉毅豪邁的高度，將濩落無(wú)成的慨然似乎化除凈盡。“老年終自望河清”緊承上句。《左傳·襄公八年》“俟河之清，人壽幾何”的古語(yǔ)，一經(jīng)反用，極為有力，充滿深厚的民族感情和愛(ài)國(guó)思想。這是作者詩(shī)的生命，也是伴隨始終的生命的詩(shī)。顧氏為清代學(xué)術(shù)開(kāi)山，詩(shī)為其余緒，“然詞必己出，事必精當(dāng)，風(fēng)霜之氣，松柏之質(zhì)，兩者兼有。就詩(shī)品論，亦不肯作第二流人”(沈德潛《明詩(shī)別裁集》)。

“常隨黃鵠翔山影，慣聽(tīng)青驄別塞聲”二句承上“遠(yuǎn)路”句。以山路、古塞的流轉(zhuǎn)的實(shí)景，襯出奔走流離的艱難，愈是坎坷辛苦，愈見(jiàn)眷眷國(guó)事。不愁日暮，企望河清流動(dòng)于堅(jiān)實(shí)的字里行間。《楚辭·惜誓》“黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲”，化用于對(duì)句，隱然有自喻之意，以示追求理想的奮擊不已。聯(lián)系詩(shī)人晚年還說(shuō)過(guò)的“摩天黃鵠自常饑”(《悼亡》之五)，這樣理解是大致不差的。這兩句寫久客漂泊者的實(shí)況，顯現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)毅的個(gè)性和恢復(fù)故國(guó)的責(zé)任感。

理想終歸是主觀的，現(xiàn)實(shí)本有其客觀的面目，主客觀的矛盾釀造出多少人世間的苦悶。尾聯(lián)“舉目陵京猶舊國(guó)，可能鐘鼎一揚(yáng)名”，則就現(xiàn)實(shí)和愿望所產(chǎn)生的思慮發(fā)出疑問(wèn)。抬眼長(zhǎng)望，帝陵環(huán)繞，京都猶在，然而社稷改主，山河易姓，《黍離》之悲，中心搖搖，而吐出“可能” 的憂念擔(dān)心。雖然詩(shī)人始終懷著強(qiáng)烈的意念： “猶看正朔存，未覺(jué)江山改” (《見(jiàn)隆武四年歷》)，“人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎論” (《陳生芳績(jī)……》)，但大勢(shì)已鑄，而恢復(fù)故國(guó)、銘于鐘鼎、揚(yáng)名后世的愿望是否能夠?qū)崿F(xiàn)，則不得不用 “可能”，將心中深重的精神負(fù)荷，托顯出來(lái)。

惆悵失望和堅(jiān)信不疑，矢志追求和憂慮擔(dān)心都傾瀉在這首生日詩(shī)里。既曰 “濩落無(wú)成”，又云“終望河清”; 既云“不愁日暮”，又曰 “可能揚(yáng)名”。時(shí)歌時(shí)哭，時(shí)唱時(shí)嘆。瞻前想后具根于“舉目陵京”句，吞吐之聲見(jiàn)于篇末。起手以 “居然”慨嘆突起，憤悶而壓抑，中四句卻白鵠直上青云，取境高闊。首句的“念無(wú)成”和末句“可能”苦心交集，郁結(jié)一氣。讓人沉思詩(shī)人的前景，也導(dǎo)人進(jìn)入詩(shī)人主體的內(nèi)心世界。語(yǔ)句淡樸淵茂，風(fēng)格沉毅雄深，結(jié)構(gòu)張弛旋折。情感突落突起，出自堅(jiān)毅的個(gè)性對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)? 心緒的忽明忽暗，規(guī)范于嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)對(duì)不屈意志的約束。