魯迅雜文《外國也有》原文與賞析

凡中國所有的，外國也都有。

外國人說中國多臭蟲，但西洋也有臭蟲;日本人笑中國人好弄文字，但日本人也一樣的弄文字。不抵抗的有甘地;禁打外人的有希特拉;狄昆希吸鴉片;陀思妥夫斯基賭得發昏。斯惠夫德帶枷，馬克斯反動。林白大佐的兒子，就給綁匪綁去了。而裹腳和高跟鞋，相差也不見得有多么遠。

只有外國人說我們不問公益，只知自利，愛金錢，卻還是沒法辯解。民國以來，有過許多總統和闊官了，下野之后，都是面團團的，或賦詩，或看戲，或念佛，吃著不盡，真也好像給批評者以證據。不料今天卻被我發見了： 外國也有的!

“十七日哈伐那電——避居加拿大之古巴前總統麥查度……在古巴之產業，計值八百萬美元，凡能對渠擔保收回此項財產者，無論何人，渠愿與以援助。又一消息，謂古巴政府已對麥及其舊僚屬三十八人下逮捕令，并扣押渠等之財產，其數達二千五百萬美元。……”

以三十八人之多，而財產一共只有這區區二千五百萬美元，手段雖不能謂之高，但有些近乎發財卻總是確鑿的，這已足為我們的“上峰”雪恥。不過我還希望他們在外國買有地皮，在外國銀行里另有存款，那么，我們和外人折沖樽俎的時候，就更加振振有辭了。

假使世界上只有一家有臭蟲，而遭別人指摘的時候，實在也不大舒服的，但捉起來卻也真費事。況且北京有一種學說，說臭蟲是捉不得的，越捉越多。即使捉盡了，又有什么價值呢，不過是一種消極的辦法。最好還是希望別家也有臭蟲，而竟發見了就更好。發見，這是積極的事業。哥侖布與愛迪生，也不過有了發見或發明而已。

與其勞心勞力，不如玩跳舞，喝咖啡。外國也有的，巴黎就有許多跳舞場和咖啡店。

即使連中國都不見了，也何必大驚小怪呢，君不聞迦勒底與馬基頓乎?——外國也有的!

十月十九日。

【析】 《外國也有》是篇機巧四布、睿智橫溢的雜文。魯迅在論戰，但不直截了當陳述自己的對立觀點; 魯迅也批判，卻不爽利明白的直刺論敵的癥結所在。他是用了別一戰法的。所謂別一戰法，就是《儒林外史》式的諷刺手法：“無一貶詞，而情偽畢露。”①魯迅故意模擬論敵，模擬其滿不在乎的口吻，混亂的邏輯思維，隱曲丑陋的心思。被模擬的一切，本身充滿了荒謬可笑的內涵，因此，即使不加諸貶詞，情偽也畢現無遺了。

為了不用貶詞而奏“情偽畢露”之效，魯迅機智地賦予論敵有滔滔雄辯的才能，讓他們有條件充分地表現自己。這些雄辯者的特點，是擅長通過形式上的比較，為自我辯解。“外國人說中國……”，他們總能施以詭辯的一擊：“凡中國所有的，外國也都有。”且能廣征博引，言之鑿鑿，立于似乎無可辯詰之地。然而，因為這種比較只重形式，謬誤終難遮掩。他們只比丑的事物有無，如臭蟲，好弄文字，賭博，吸毒，綁匪，搜刮民膏、聚斂私財等;不比美的事物有無，只論現象的相似，如希特勒禁打外人，言下之意，國民政府不抵抗帝國主義侵略，亦屬正常;不察現象后本質的迥異，只看事情絕對、孤立的同的一面，如“狄昆希吸鴉片;陀思妥夫斯基賭得發昏”，不看事情發展、變化的整個過程，只談抽象的一致，如“發見，這是積極的事業”，不問發現什么，發現的價值何在。如此抽去階級的民族的特性，無視事物的動態聯系，抹煞對比對象普遍存在的深層次區別，強辭奪理、鹿馬混淆式的比較，必然給人滑稽、荒唐感。

顯然，論敵越出常規的演繹、推論，不是為了做形式游戲，而是為了使不合理的社會存在合理化。他們不僅是說，既然外國也有丑，則外國人就失卻了批評中國丑的先決條件。也不僅是說，他們用“以其人之道還治其人之身”之法，為自我的丑“更加振振有詞”的辯解，無可非議。更是為了證明，丑在中外皆有份，本不足為怪，何必還要捫心自問，反省自新，另謀積極的追求、建設之道?由此可知，論敵的詭辯，對人民大眾有消蝕斗志、麻醉靈魂的作用，對反動統治者有積極幫閑的效用。

為了揭示問題的嚴重性，魯迅一方面模擬著論敵越出常規的演繹、推論，一方面加以歸謬。他先拈出論敵的中心論點：“凡中國所有的，外國也都有”，以一系列排比句，加以論證。繼而著重為以往“沒法辯解”的“只知自利，愛金錢” 自辯，說明 “發見“丑的積極價值，簡直可以和哥侖布、愛迪生的發見媲美。而捉臭蟲不舒服、真費事，也未必有效。再以外國也有舒服痛快的“玩跳舞，喝咖啡”，既否定了捉臭蟲式的不舒服的“勞力”，也否定了真費事的孜孜于發現的“勞心”。最后，得出長此以往，即便“連中國都不見了”，也不應“大驚小怪”的結論。因為，失去球籍，外國古已有之。從而，論敵是民族蟲的本相，已洞若觀火了。中華民族的前途命運，在歸謬的相反方式下，被觸目驚心地提了出來。

對此類論敵作尖刻諷刺，魯迅是一以貫之的。早在五四之際，魯迅就揭露他們常以“外國的東西，中國都已有過”盲目樂觀自傲，又以“外國也有叫化子，……臭蟲”，掩飾自己的丑。認為這是論敵“競爭失敗后，不能再見振拔攻進”②的心態反映。如果說五四時魯迅側重的還是思想文化批判，那么，在階級、民族矛盾激烈時，《外國也有》的批判，除了思想文化的層面外，已更深刻觸及了政治、經濟的層面。

由于魯迅沒有直陳自己的正面觀點，《外國也有》為讀者留下不少闡釋空白。但魯迅那種寄沉痛于幽默，寓悲憤入滑稽的情感旋律，已為讀者提供了合理的想象和填補空白的內在規范。