古典劇曲鑒賞辭典·明代劇曲·明代雜劇·茅維《秦廷筑》原文與翻譯、賞析

(小生扮燕太子，生扮高漸離，末扮宋意，皆白冠。二旦扮宮女，彩服侍從上) (太子三人與荊卿相揖介)俺們今日來送先生，所謂 “生當長別離，死為常不歸”，故皆白衣而來。只這易水界河，且下馬藉地，為先生把盞。但愿的吉祥如意者。(外) 這生死亦細故耳，何勞太子及諸公鄭重送行哩。

【新水令】只這蕭蕭易水晚風寒，望滹沱奔流如箭。提匕首，人咸關，殺身易，中機難。俺也只心許一言，怎便白日有霓虹貫?(生)某等一般，同受太子知遇，獨以此樁大事靠著荊卿身上。某等碌碌自愧。只此行你好奮發在心。

俺們且擊筑為羽聲，以壯你行色者! (外笑介)這是俺自家事，不煩叮嚀了。

【駐馬聽】只看俺繡袷單衫、璺血刀懸，未曾把行囊盼。何須你每尊罍歌串?更箜篌笙筑在馬前彈。那燔妻子敢只為氣力單，那吞炭啞難算作英雄漢。只為俺故人呵先刎頸，早辦個升車不顧發沖冠。

(太子)俺們叩心自有淚，不敢向君彈。只索變徵激羽，以寫哀怨。再把先生一杯，就此拜別哩! (外)高兄，只你久知我心者。

【沉醉東風】諾燕丹，期難再緩;報田光，淚怎空彈。那虎狼秦誰掛在眼?羽聲罷，拍拍征鞍，霎時判，日近長安遠。如將我齒發還，好葬在要離冢畔。

(丑扮秦舞陽沖上) 只俺整備頭口、拴定行李，良時吉日，趁早好行。你每滿座皆白衣冠，卻為何來?荊先生，你只索辭了太子眾位，俺們且趕程途者。(俱下)

《秦廷筑》本事于《史記·刺客列傳》 中荊軻和高漸離的故事，除了情節焦點由荊軻轉到高漸離之外，劇中的關目和人物幾乎全部敷演了《史記》原文。第一折寫荊軻和秦舞陽將赴秦國，高漸離隨燕太子著白衣冠為其送行。在易水之濱，高漸離擊筑為荊軻壯行。第二折寫燕國被滅之后，高漸離隱名潛逃，在宋子縣一個大戶家作傭人，伺機報仇。一次，大戶宴客，席間，有伶人擊筑侑酒。高漸離聽了，忍不住評點幾句。眾人便邀其演奏，高漸離更衣擊筑，一曲驚人。眾人方知其乃燕太子宮中的擊筑高手高漸離。第三折時，高漸離已因身份暴露，被抓到秦宮，弄瞎雙眼。秦皇“惜其善擊筑，重赦之”，讓他在秦宮演奏。在一次宴會上，高漸離盡展絕學，縱情揮灑，其筑聲或裂石穿云，或輕風吹絮，或悲涼凄愴，或平和悅繹。聽得秦王如癡如醉。正當此時，高漸離抓住秦皇衣襟，用鉛筑亂撲，擊傷了秦王腿脛。后被秦兵抓住。秦皇感慨高漸離忠勇，下令將諸侯的人全部逐出函谷關。“正名” 所謂 “易水歌羽聲送友，咸陽殿鉛筑報仇”，可看作是對全劇主旨的概括。

這折戲寫的是荊軻臨行前在易水河邊與眾人壯別的場景。面對身著白色衣冠的燕太子，荊軻沒有過多的寒喧，而把一腔情愫抒發在好友高漸離的面前。一句 “只你久知我心者”，不僅點破了兩人義氣相投、惺惺相惜的關系，使人想起昔日 “日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中” 的情景，而且為高漸離后來的行為作了很好的鋪墊。孤身刺秦王，這在荊軻看來本是 “謀事在人，成事在天” 的無奈之舉，但他之所以仍然不肯放棄，一是不辜負田光的以死相薦 (田光為了不讓燕太子擔心泄密，引薦荊軻后自殺身亡)，二是實踐對太子的諾言，三要無愧于自古刺客的豪氣英名，如吳國殺妻的要離、晉國吞炭的豫讓。而知恩圖報，也是高漸離敦勉朋友的意思。

在這段戲文中，作者沒有對 “風蕭蕭兮易水寒” 的景物作過多描寫，也沒有把筆墨放在 “壯士一去不復返” 氛圍的渲染上，而是根據戲劇藝術的特點，用性格化的語言揭示人物的內心世界。在唱腔念白的字里行間，人們聽到的是專諸、要離、豫讓等一個個名震古今的刺客大名，感受到的是一幕幕悲壯慘烈的慷慨豪情。在這樣的情形之下，明明知道 “殺身易，中機難”，還是要 “升車不顧發沖冠”，慷慨赴秦，表明荊軻的行為已具有了 “知其不可為而為之” 宿命特征，也使他向高漸離托付后事的舉動，更具有悲劇色彩。這種托付既是一種心靈的共鳴，也是使命的承傳。貫穿其中的是古今歷史上為人傳頌的俠義精神。這里，一諾千金的誠信和以死相報的壯烈既是溝通荊、高兩人精神世界的紐帶，也是這出戲所要歌頌品格與境界。

在這場戲中，人物語言、舉止符合身份，性格刻劃生動、準確。燕太子的小心、殷勤，荊軻的狂傲不羈，高漸離的深沉穩重，都表現的十分到位，不僅符合史書的記載，也加上了作者的想象，使戲中人物形象鮮明。