溫庭筠

井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。

玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?

這首詩寫一位女子在丈夫遠行前夕，巧借與丈夫同玩博戲“長行”之機，諧音雙關，囑咐丈夫此次遠行要如期歸來，以免使她長受相思之苦，表現出她對自己丈夫的深摯情愛。

首句“井底點燈深燭伊”，妙用燈謎諧語，寫女主人公對丈夫的深切叮囑。“井底點燈——深燭”，這是一個燈謎，十分有趣，而又寓意深刻。這里的“燈”，即“燭”，“燭”，又與“囑”諧音，寓叮囑、囑咐之意。“伊”，指女主人公的丈夫。次句“共郎長行莫圍棋”，寫女主人公提議，與自己的郎君一同來玩“長行”，不玩“圍棋”。“長行”，古代博戲工具。《國史補》云：“今之博戲，有長行最盛。其具有局有子。子黃、黑各十五，擲采之骰有二。其法生于握槊，變于雙陸。后人新意，長行出焉。”這里以“長行”諧長途旅行，即遠征。“莫圍棋”即不下圍棋。圍棋：中國傳統棋種。起源甚古。先秦史官所撰之《世本》云：“堯造圍棋，丹朱善之。”西晉張華《博物志》云：“或曰舜以子商均愚，故作圍棋以教之。”隋唐時始傳至日本，后成為日本開展最廣泛的棋種之一。多為兩人對局，用棋盤和棋子進行。著法復雜多變，頗能啟發人的智力。這里“圍棋”與“違期”諧音。將以上二句連起來，便構成一篇頗為有趣的青年夫妻家庭生活的畫面。人物為一對青年夫妻。畫面上表現的是：丈夫第二天要出門遠行。入夜時分，女主人公點起燈燭，先讓丈夫猜了一個燈謎：“井底點燈——深燭”。接著她提議與丈夫(“郎”)一同玩博戲“長行”，不玩“圍棋”。然后她向丈夫解釋了這樣做的用意：我讓你先猜一個“井底點燈——深燭”的燈謎，是要在你“長行”之前深重地囑咐你。我同你一起玩博戲“長行”，是說我明天要為你送別，我要送你很遠很遠，以表示我對你的戀戀不舍之意。我不讓你玩“圍棋”是囑咐你這次“長行”切“莫”違期，一定要如期還家。這二句，生動地刻畫出女主人公的形象，一個活潑潑的天真癡情而又聰明智慧的女子形象栩栩如立紙幅之上!

三、四句“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”，再從女主人公與丈夫同玩“長行”的骰子中間有相思子出發，引出她在與丈夫別后的“入骨相思”之情。“骰子”，諧音“骨子”，又可以比作人的身體。“紅豆”，一名相思子。唐李匡乂《資暇集》下：“豆有圓而紅其首烏者，舉世呼為相思子，即紅豆之異名也。其木，斜斫之則有文，可以彈博局及琵琶精。……其子若豆，處于甲中，通身皆紅。李善云其實赤如珊瑚是也。”王維《相思》(一作《相思子》)詩云：“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”胡應麟《少室山房筆叢》云：“唐人骰子凡四點當加緋者，或嵌相思子其中。”這里“紅豆”又可以比作女主人公的紅心。但這里“玲瓏骰子安紅豆”主要是突出“相思子(伊)”“入骨”，也就是“入骨”地“相思子(伊)”。這正好用來諧音借比女主人公對丈夫別后的深長相思之情，極為貼切，極為生動。“知不知?”一個反詰，催人回答，催人深思。言外之意是讓自己的丈夫及早知道自己對丈夫的深情，囑咐他別后也要像“玲瓏骰子安紅豆”一樣，對她作“入骨”的“相思”。這二句，進一步表現出女主人公的活潑、天真癡情而又聰明智慧的個性特點，同時又表現出她的率直。

詩貴創新。不能創新的人是不配佩戴“詩人”這頂桂冠的。閨情詩寫作者頗多，但溫庭筠卻能設想奇特，別開生面，極富創造性。再就詠寫相思子來說，王維的《相思》(一名《相思子》)一詩已是婦孺皆知的名作，但溫庭筠并不就此甘拜下風，而是另辟蹊徑，又用“玲瓏骰子安紅豆”，寫出一種“入骨相思”來，自可與王維之詩相媲美，可見溫庭筠不愧為晚唐名家之一。