趙翼

詞客爭(zhēng)新角短長(zhǎng)，迭開(kāi)風(fēng)氣遞登場(chǎng)。

自身已有初中晚，安得千秋尚漢唐?

題為“論詩(shī)”，實(shí)際上是闡明作者對(duì)文學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn)：主張發(fā)展與創(chuàng)新，反對(duì)復(fù)古擬古。也就是最后一句：“安得千秋尚漢唐”。意思是說(shuō)怎么能千年萬(wàn)載地一味崇尚漢代和唐代呢?是一反詰句，用以強(qiáng)化他的結(jié)論：不能千秋尚漢唐。

就詩(shī)、文而言，自明代弘治、正德以來(lái)，實(shí)際上分兩大流派，一為擬古主義，一為反擬古主義。以明代前后“七子”為代表的擬古主義者提出“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的文學(xué)主張，模擬古人之風(fēng)，籠罩文壇將近一個(gè)世紀(jì)。至明后期，主要以袁宏道為首的公安派等反擬古主義流派起來(lái)抨擊這股摹擬古人、束縛作者創(chuàng)新的復(fù)古文風(fēng)，情況有所改變。入清以后，擬古主義文風(fēng)又抬頭，錢(qián)謙益提倡宋元詩(shī)，吳偉業(yè)標(biāo)舉唐詩(shī)，崇唐詩(shī)派、崇宋詩(shī)派等等風(fēng)靡一時(shí)。到清中葉，詩(shī)壇出現(xiàn)幾種流派，如沈德潛之格調(diào)說(shuō)，歌功頌圣，不脫摹擬;翁方綱主肌理說(shuō)，喜以考據(jù)入詩(shī)等，均使詩(shī)風(fēng)進(jìn)一步向擬古主義和形式主義發(fā)展。正是面對(duì)這一歷史演變和現(xiàn)實(shí)情況，趙翼和著名詩(shī)人袁枚等再一次起來(lái)抨擊擬古主義文風(fēng)，其間趙翼在反對(duì)復(fù)古方面，起了十分重要的作用。他們的主張促進(jìn)了文學(xué)的發(fā)展與思想的解放，乾嘉年間詩(shī)風(fēng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變，至晚清而有龔自珍的“開(kāi)一代文風(fēng)”之盛。這不得不歸功于清中葉趙翼等的反復(fù)古理論所起的鋪墊和樞紐作用。這首詩(shī)里講到“安得千秋尚漢唐”，是作者反對(duì)擬古主義的號(hào)角，而且從明代“七子”首倡的“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”反起，是抓住了這股延續(xù)兩個(gè)王朝的復(fù)古文風(fēng)的源頭進(jìn)行反擊的。

這里是以論入詩(shī)，是詩(shī)而非論文，憑借的仍然是形象。第一句“詞客爭(zhēng)新角短長(zhǎng)”，展示出文人競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)作高低優(yōu)劣的場(chǎng)面。“詞客”泛指文人。用了一個(gè)“角”字，寫(xiě)出了文人在創(chuàng)作上競(jìng)爭(zhēng)角逐的激烈狀態(tài)。而激烈地“角短長(zhǎng)”，比高低，其焦點(diǎn)是在“爭(zhēng)新”上。說(shuō)明任何陳詞濫調(diào)都是缺乏競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力的，沒(méi)有嶄露頭角的資格的。作者概括了文學(xué)創(chuàng)作上紛紜雜陳的角逐戰(zhàn)的要害是“爭(zhēng)新”。第二句展示了一幅流動(dòng)的歷史畫(huà)卷，仿佛看到那些在文學(xué)創(chuàng)作上真正能夠創(chuàng)新的人，不斷地登上歷史舞臺(tái);在不同的歷史時(shí)期“迭開(kāi)風(fēng)氣”，不斷地刷新文學(xué)的面貌。作品在這里贊美了他們的歷史功績(jī)，正如作者在另一首《論詩(shī)》中所寫(xiě)那樣：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”第三句仍然運(yùn)用形象：“自身巳有初中晚”，用每個(gè)人自身來(lái)作比喻，說(shuō)明人人自身都是發(fā)展變化的，有初期的幼年少年;有中期的青年壯年;有晚期的老年晚年。這是人人皆知的自然法則。以這一法則來(lái)看文學(xué)，就唐詩(shī)而言，歷來(lái)就有初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)發(fā)展階段，文學(xué)同樣要遵循不斷變化、不斷更新的發(fā)展規(guī)律。從這一常理出發(fā)，引出第四句，揭露與批駁“尚漢唐”的復(fù)古思想的荒謬，從而對(duì)擬古主義文學(xué)流派予以徹底的否定。

此詩(shī)第一句概括文學(xué)中的一切“角短長(zhǎng)”，指出其核心是“爭(zhēng)新”。第二句贊美“迭開(kāi)風(fēng)氣”的創(chuàng)新者在歷史上的作用。前者是橫斷面的文人競(jìng)爭(zhēng)，后者是縱斷面的歷史角逐，雖都突出創(chuàng)新，然角度不同。第三、四句用自身設(shè)喻，得出的結(jié)論具有不容反駁、無(wú)可非議的力量，每個(gè)人“自身”發(fā)展變化的規(guī)律成了“安得千秋尚漢唐”的鐵證。一、二句是從正面立論;三、四句是從反面駁論。短短四句，反對(duì)復(fù)古文風(fēng)，提倡文學(xué)走創(chuàng)新的發(fā)展道路，抵得洋洋數(shù)萬(wàn)字的論詩(shī)長(zhǎng)文。

時(shí)至清代，古代文學(xué)已到總結(jié)階段，文學(xué)理論紛陳，學(xué)派林立。而趙翼的這一詩(shī)論，不僅在理論上，而且在詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐上，都具有創(chuàng)新的意義。