林昌彝

樓檻排山鬼島開，白頭今詣粵王臺。

射鷹詩話平夷志，載汝輪船渡海來。

此詩題下，作者自注：“壬戌正月元旦到粵”。由此我們可以知道，詩題“渡海”，即指詩人在同治元年(1862)舊歷新年初一從香港到達廣州。首句的“鬼島”，是指香港。香港包括香港島和九龍半島兩部分。香港是在鴉片戰爭后淪為英國殖民地的，而九龍半島則是第二次鴉片戰爭被英國以租賃形式強行霸占的。作者寫這首詩時，正是第二次鴉片戰爭結束后的次年，詩人用鬼島稱香港，既有對英國侵略者的鄙視之情，也有對英國侵略者的仇恨色彩。首句是說，詩人乘坐著樓船，迎著排山海浪，離開了香港。他去哪里呢?緊接著第二句作了回答：“白頭今詣粵王臺”。詩人寫此詩時，年剛六十，所以以“白頭”自喻。粵王臺，即越王臺，舊址在今廣州市越秀山上，西漢南越王趙佗所建。越王臺幾經滄桑，早已廢棄。后來很多詩人墨客，登臨越王臺遺址，總喜抒發家國興衰的感慨。“登臨我向亂離來，落落千年一越臺”，“莫作楚囚愁絕看，舊家歌舞此銜杯”，這是南宋文天祥被元軍俘虜，被押路經廣州登臨越王臺時寫的詩句(《越王臺》)，家國衰亡，無限傷懷。“白頭今詣粵王臺”，這里的“粵王臺”，既有代指廣州的意思，也同樣有感嘆家國興亡的感慨的情調。

“射鷹詩話平夷志，載汝輪船渡海來”，這是詩人對時局感慨的情感的高度凝聚，也是詩人系念國家安危的豪情氣概的形象體現。“射鷹詩話”，是指詩人所著的《射鷹樓詩話》，此書與一般的詩話不同，它不僅注重作品的思想內容，而且用較多的篇幅輯錄有關鴉片戰爭的詩和關于鴉片戰爭的記載，表現了強烈的愛國主義精神。“平夷志”是指《破逆志》和《平夷十六策》，這是詩人寫的兩部著作，在這兩部書里，詩人提出了鞏固海防，反抗侵略等一系列主張，受到林則徐的賞識，譽之為“救世之書”。林昌彝是一個感情外露的人，鴉片戰爭時，他“每談海氛事，既激昂慷慨，幾欲拔劍起舞”，詩以“射鷹詩話平夷志，載汝輪船渡海來”作結，也是他激昂慷慨，拔劍起舞的愛國情懷的形象體現，而滔滔海浪，飛馳的輪船，更襯托出詩人抗敵救世的緊迫感。詩以“排山”開篇，以“渡海”作結，詩人憂傷國事，系念興亡之情，盡凝聚于詩句之中，詩的格調深沉慷慨，又給人以奮發高昂的美的情趣。