黃任

行人莫折柳青青，看取楊花可暫停。

到底不知離別苦，后身還去化浮萍。

黃任的這首《楊花》詩，以見解新穎、篇法嚴緊顯示出自己的特色，詩人本人也因此詩的成功而獲得“黃楊花”的雅號。

“楊花”，即柳絮。詩詠楊花，卻從勸說“行人莫折柳青青”說起。行人折柳是怎么回事?楊花與折柳又有什么相干呢?原來，在古人心目中，“柳”字的讀音諧“留”字，送別時折柳相贈用以表示挽留之意。李白的“春風知別苦，不遣柳條青”，其中即包含有這一層意思。本詩作者黃任卻一反傳統，標新立異，勸人在送行時不要折柳。原因是詩人從楊花身上受到了啟發。因而在首句大聲喝起之后，便于次句揭出原因，點到楊花。“看取”之“取”作語助，表示動作的進行;“可暫停”，回應上句“折柳”二字。意思是如果看到了楊花，了解到了楊花的本性，那就不會再去折柳了。三、四句作進一步的申述，補足第二句的意思。詩人像是指著楊花在說：你看，楊花本身即是不知離別之苦的。否則，它在飄落水中之后不會化為浮萍了。關于楊花化為浮萍的說法，并不科學，但古已有之。蘇軾《水龍吟·次章質夫楊花詞》：“曉來雨過，遺蹤何在?一池萍碎。”自注：“楊花落水為浮萍，驗之信然。”浮萍是隨風浪飄動的水草，萍蹤不定，正如游子一樣。這怎能讓人相信生出楊花的柳枝會成為多情挽留行客的象征呢?詩人的議論繞了一圈，最終又回到開篇的“行人莫折柳青青”這一層意思上。

此詩篇法嚴緊，一氣蟬聯而下，句句相承，首尾呼應。詩人不斷提出論斷，造成懸念，又不斷加以說明，在所作的說明中又有新的懸念，還需再次加以說明，直到末句，才算將謎底完全揭開。一如抽蕉、剝筍，剝去一層，又見一層，而非一語道破。謝榛在《四溟詩話》中曾把詩的寫法分為兩類，一類是“一句一意”，“摘一句亦成詩”，如杜甫的“日出籬東水，云生舍北泥。竹高鳴翡翠，沙僻舞鹍雞。”(《絕句六首》之一);另一類是“一篇一意”，“摘一句不成詩”，黃任的這首《楊花》即是這一類的一個典型的例子。