李商隱

永壽兵來夜不扃，金蓮無復(fù)印中庭。

梁臺(tái)歌管三更罷，猶自風(fēng)搖九子鈴。

此詩(shī)題為“齊宮詞”，卻兼詠齊、梁兩代，構(gòu)思與表現(xiàn)手法都獨(dú)具一格。

前兩句寫南齊后主荒淫亡國(guó)。后主寵潘妃，為她修建永壽、玉壽等豪華宮殿;又鑿金為蓮花，貼放于地，令潘妃行其上，謂“步步生蓮花”。永元三年，蕭衍(梁武帝)率兵入建康，齊將為內(nèi)應(yīng)，夜開宮門。當(dāng)晚后主正笙歌作樂方罷，兵至被斬。詩(shī)人單刀直入，從兵來國(guó)破之夜著筆，將“永壽”、“金蓮”等情事不著痕跡地融化在里面，不僅簡(jiǎn)捷緊湊地交代了齊的覆亡，刻畫了后主死到臨頭尚茫然不覺、縱情享受和昏聵麻木之態(tài)，而且自然地顯示了南齊覆亡之因。“無復(fù)”二字，似慨似諷，頗耐尋味。

后兩句轉(zhuǎn)寫梁臺(tái)(宮)歌管。“歌管三更”與“夜不扃”，“猶自”與“無復(fù)”呼應(yīng)。為了表達(dá)對(duì)南齊亡國(guó)的深沉感慨，詩(shī)人特意選取了“九子鈴”這個(gè)微物。傳齊后主曾剝?nèi)∏f嚴(yán)寺的玉九子鈴來裝飾潘妃的宮殿。這里寫梁宮歌管之聲既罷，于寂靜的三更猶聞風(fēng)搖九子鈴的聲音，暗示宮殿已經(jīng)易主，唯留此前代遺物徒發(fā)清音而已。言外自含無限興亡之慨，令人悵惘不盡。正如姚培謙所評(píng)：“荊棘銅駝，妙從熱鬧中寫出。”但詩(shī)人將梁臺(tái)歌管與前代遺物對(duì)照，還寓有更深的用意：在同樣的地點(diǎn)，同樣的時(shí)間，不同的角色正在演出相似的一幕。它以靜托喧，暗示了梁臺(tái)歌管的喧鬧;以齊托梁，暗示梁臺(tái)新主荒淫依舊，無視亡齊的教訓(xùn);以已經(jīng)閉幕的一出襯托正在串演的一出，暗示梁代統(tǒng)治的必然崩潰。“九子鈴”不僅是齊后主荒淫昏憒的標(biāo)志和亡國(guó)殞身的見證，也是梁臺(tái)新主淫樂相繼的見證和重蹈亡齊覆轍的預(yù)兆。一微物而貫串齊梁兩代亡國(guó)敗君的丑劇與悲劇，其立意構(gòu)思之精妙，表現(xiàn)的含蓄蘊(yùn)藉，富于唱嘆之致，都令人擊節(jié)嘆賞。沈德潛說：“此篇不著議論，‘可憐夜半虛前席’竟著議論，異體而各極其致。”從中可以看出其詠史詩(shī)的不同寫法和風(fēng)格。