張耒

庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。

梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。

宋代知識分子大都看重學(xué)問，喜談?wù)芾恚⒁馑伎迹@種特征常常反映在他們的詩歌中。這首絕句雖“不以言語句讀為奇”(張耒《答李推官書》)，但在內(nèi)容上富有哲理意味，值得一讀。

詩人先創(chuàng)造了一個很適宜人們思考問題的優(yōu)美環(huán)境。夜深人靜，月明星稀，熙熙攘攘的白天過去了，人心的躁動和塵世的喧鬧也都化作舉世酣夢，歸于萬籟俱寂。作者獨(dú)自一人在戶外默坐，清涼的夜氣使他平時紛亂嘈雜的頭腦變得冷靜而清楚。此時此地，他可以從容而理智地來觀察和感受大自然，同時，也對自己立身處世的大節(jié)加以審視反思。

接著，詩人看到高大的梧桐樹傲然挺立，尚未凋落的桐葉在秋風(fēng)中飄動，發(fā)出瑟瑟之聲，像是在抗議寒氣的侵襲，表示不甘衰謝的氣骨。詩人目睹此景，不禁發(fā)出由衷的贊嘆!秋去冬來，樹葉飄零，這本是自然界不可抗拒的客觀規(guī)律，詩人之所以會對它抱以同情之心，主要是想借物擬人，自抒懷抱。

張耒作為蘇軾的門生，曾先后兩次“坐黨籍”，遭到許多打擊迫害，還被貶謫遷徙，但他始終不屈不撓，意志更堅，史稱：“顧義自守，泊如也。”(《宋史·文苑·張耒傳》)因此梧桐與秋風(fēng)抗?fàn)幍乃囆g(shù)形象，其實(shí)就是作者的化身。盡管梧桐最終無法抗御冬季的來臨，正如張耒個人無法與社會相抗衡一樣，但置生死于度外，堅決保住自己的高風(fēng)亮節(jié)卻是可以做到的!

此詩沒有明言反省，但是靜默獨(dú)坐，并由物及人，從梧桐樹上受到觸動，有感而發(fā)，則明顯帶著反省自我的特點(diǎn)。