江水西頭隔煙樹，望不見江東路。思量只有夢來去，更不怕、江攔住。　　燈前寫了書無數(shù)，算沒個、人傳與。直饒尋得雁分付，又還是秋將暮。

這首詞所寫的，是夢幻與現(xiàn)實(shí)的矛盾，是人物性格的沖動的激情與冷靜的沉思的結(jié)合，是心靈的自剖，這些，又寄托在深刻的離愁之中。這首詞對離情的描寫，通過多種意境來體現(xiàn)，白天與黑夜，思念與期待，沉思與呼喊，都錯綜地融合在一起。

詞的開篇“江水西頭隔煙樹，望不見江東路”句，在展現(xiàn)一片迷蒙浩渺的藝術(shù)境界中，反映出主人公對遠(yuǎn)方親人的懷念。她極目瞭望，茫無所見；“江水”、“煙樹”、“江東路”等客觀自然意象，揭示了人物的思想感情。“隔”字把在遙望一片浩渺江水、迷蒙遠(yuǎn)樹時的失望惆悵的心境呈現(xiàn)出來，既反映了客體的真實(shí)和美，又表現(xiàn)了主體的情思意緒。“望不見江東路”是這種情思的繼續(xù)。接著，作者把特定的強(qiáng)烈的感情深化，把滿腔的幽怨化為深沉的情思：“思量只有夢來去，更不怕、江攔住。”夢，夢是遂愿的手段。在現(xiàn)實(shí)生活中無從獲得的東西，就企望在夢中得到。“思量”，是主人公在遙望中沉思獲得了頓悟，“只有夢來去”，這是一種復(fù)雜的情緒。她在瞭望大江被江樹攔阻所引起的感受是什么呢？就像“隔煙樹”、“望不見江東路”一樣，在霧靄迷蒙的客觀美的襯托下，顯示出一種仿佛、模糊的潛意識，渴望離別重逢，只有在夢中才能自由地來去；“更不怕、江攔住”，從“江水西頭隔煙樹”到“不怕江攔住”是一個回合，似乎可以沖破時空，跨越浩浩的大江，實(shí)現(xiàn)自己的愿望，飛到思念中的親人身邊。但這是依靠夢來實(shí)現(xiàn)的。況且這個“夢”還沒有做，只是在“思量”，即打算著做。作者沒有寫她是否做成了這樣的夢。既然是“日有所思”，可以設(shè)想這樣的夢是做成了吧。夢是自由的，然而又是虛幻的。在夢里會見了親人，夢醒后回到現(xiàn)實(shí)，一切美好的情景又將歸于烏有了。

畫餅還是不能充饑，她又把思緒帶回現(xiàn)實(shí)生活的無窮思念和孤獨(dú)之中。詞的下闋，通過燈前寫信的細(xì)節(jié)，進(jìn)一步細(xì)膩精微地表達(dá)主人公感情的發(fā)展。夢中相會終是空虛的，她要謀求實(shí)在的交流與聯(lián)系。“燈前寫了書無數(shù)”，以傾訴對遠(yuǎn)方親人的懷念深情，但在“算沒個、人傳與”的一念中，又使她陷入失望的深淵。“直饒尋得雁分付”，“直饒”，在宋代語言中，有“縱使”的意思。詞中的主人公想到所寫的信無人傳遞，一轉(zhuǎn)念間，鴻雁傳書又燃燒起她的希望，“分付”即交付，要把燈下深情的書信交與飛雁；然而又一想，縱然“尋得”傳書的飛雁，“又還是秋將暮”，雁秋暮才來，已為時太晚！燈下寫信這一感情細(xì)膩的刻畫，把女主人公的直覺、情緒、思想、夢境、幻境等全部精神活動，在“寫了書”又“沒人傳”，“尋得雁”又“秋將暮”那回環(huán)曲折的描摹過程中用“算”、“直饒”、“還是”等表現(xiàn)心里嘀咕的詞語，向讀者作了深度的心靈的開掘。黑格爾在《美學(xué)》第一卷中曾說過：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過心靈化了，而心靈的東西也借感性化而顯現(xiàn)出來。”山谷在這首《望江東》中，把離情別緒中的“心理流”寫得回腸蕩氣，他采用遐想中的意識的流動，表現(xiàn)人物的熱烈的思念和失落感，寫得何等精細(xì)，何等生動。在藝術(shù)形象的創(chuàng)造中，體現(xiàn)了深刻鮮明的主題，因此，這首詞獲得了歷代讀者的欣賞。《望江東》調(diào)，宋詞只此一首，即以其中“望不見江東路”句而得名，有可能是山谷所創(chuàng)制。