紅樓夢詩詞鑒賞《紅樓夢曲十四首(其十二)》晚韶華

晚韶華

鏡里恩情，更那堪夢里功名!那美韶華去之何迅!再休提繡帳鴛衾。只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，氣昂昂頭戴簪纓;光燦燦胸懸金印;威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登;昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。

這支曲子是詠李紈的。寫她早年守寡，后來雖母以子貴，直到晚年才過上好光景，可惜好景不長，兒子又很快死去，她又成了一個孤寡的“誥命夫人”。曲名《晚韶華》即晚來的好光景，表現(xiàn)了作者對主人公悲劇命運的惋惜與同情。

李紈，字宮裁，賈珠之妻，賈政、王夫人之長媳。她出身于金陵名宦世家，自幼受封建禮教熏陶。丈夫早年亡故，幸存一子，取名賈蘭。小說中寫她“雖青春喪偶，且居處膏粱錦繡之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概無見無聞，唯知侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。”可知，她是一個恪守封建婦道、與人無爭、與世無爭的賢淑寡婦。在“三從四德”的封建禮教枷鎖束縛下，她把一切希望寄托在兒子賈蘭身上，望子成龍，為她博得個母以子榮、光宗耀祖的錦繡前程。但是，當這一切剛剛變?yōu)楝F(xiàn)實時，她唯一的兒子賈蘭卻突然死去，望子成龍變?yōu)橥映煽铡＿@對她是一個多么沉重的打擊!

首二句“鏡里恩情，更那堪夢里功名”，總寫李紈一生中早年喪夫、晚年喪子兩大悲劇。前句“鏡里恩情”，指丈夫賈珠英年早逝，恩愛夫妻之情化為鏡中虛影;后句“更那堪夢里功名”，指兒子賈蘭得官不久死去，使這功名富貴也成了夢中幻境。“更那堪”三字是說“鏡里恩情”已使她不勝悲苦，現(xiàn)在又加上“夢里功名”，猶如雪上加霜，苦上加苦，她怎能經(jīng)受得起呢!“那美韶華”二句，上承“鏡里恩情”，進一步寫李紈的早年喪夫，寫她對少年夫妻恩愛生活的無限眷戀之情。“美韶華”，指美好的青春年華;“繡帳鴛衾”，代指夫妻生活。“只這帶珠冠”三句，接承“夢里功名”，寫李紈雖母以子貴，被封為誥命夫人，但卻失去了心愛的兒子，付出了昂貴的代價。“珠冠”、“鳳襖”，指李紈因兒子做了官，她也得到封誥。珠冠、鳳襖系古代受朝廷冊封之誥命夫人的服飾。珠冠、鳳襖之得，難抵失子之痛。這悲痛對于長年寡居的李紈來說尤其沉重百倍，所以曲中說“抵不了”。“抵不了”者，得不償失也。“無常性命”，即人生無常，指賈蘭之死。“雖說是”句，是李紈對晚年富貴卻又有失子之痛的感慨。“人生莫受老來貧”，這一人生格言說明“老來貧”是人生一大哀事。李紈貴為誥命，雖無老來受窮之憂，卻有老年喪子之痛。她非但未能為子孫積得陰功，而且連承受這陰功的子孫也沒有了，試想這該是多大的悲哀!封建禮教為婦女制定了“三從四德”的道德規(guī)范，“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”，如今她“三從”落空，這對一位恪守婦道的寡婦來說是最大的悲劇。“陰騭”，即陰功、陰德，迷信說法，指人在陽間做了有德于人的善事，陰間可以記功，并且可以蔭及后代子孫。

“氣昂昂頭戴簪纓”六句，正面寫賈蘭的“夢里功名”。其中前五句通過生動具體的描繪，極寫賈蘭少年得志、平步青云的顯赫氣勢。簪纓，是古代達官貴人的冠飾。簪，是將冠綰在發(fā)上的長針;纓，是冠上的帶子。此處指清代王公貴族用以標志品級和軍功的頂戴、花翎之類。請看：“頭戴簪纓”、“胸懸金印”、“爵祿高登”、“氣昂昂”、“光燦燦”、“威赫赫”，何等排場，何等氣概!可惜好景不長，正值賈蘭春風得意、飛黃騰達之際，突然大禍臨頭，“昏慘慘黃泉路近”!上述的簪纓、金印、爵祿，一切的一切頓時通統(tǒng)化作了“夢里功名”。在以上六句中，作者以五句之眾，用特定的句式，通過反復(fù)重迭，使賈蘭那神奇般的發(fā)跡和幻滅過程得到淋漓盡致的表現(xiàn)。真是瞬息巨變，令人猝不及防。可謂功名富貴，猶如曇花一現(xiàn)!

末二句，通過設(shè)問自答總結(jié)全篇，說明人生無常，功名富貴不可羨，李紈原是大可不必望子成龍的。從“將相可還存”的問句推測，賈蘭后來可能有“將相”之職，但即使如此也只能是個贏得后人欽敬的“虛名兒”而已。

這首《晚韶華》，紅學(xué)界還有別種解釋，即將“只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命”、“昏慘慘黃泉路近”等句，解釋為寫李紈短命早死。但是，仔細體味曲文含意，李紈早死之說未必符合曹雪芹原意。特別是從曲中“氣昂昂頭戴簪纓”，“光燦燦胸懸金印”、“威赫赫爵祿高登”等語看，完全是一副“將相”氣魄，與“帶珠冠，披鳳襖”的誥命服飾截然不同。再說，曲子即名《晚韶華》，自然是指因賈蘭的“虛名兒”給李紈帶來的晚年好光景，倘若李紈真的是短命早亡，那還有什么“晚韶華”可言呢!可知“昏慘慘黃泉路近”指的是賈蘭而并非李紈。由于賈蘭的“夢里功名”給李紈帶來了“帶珠冠，披鳳襖”的“晚韶華”，但她卻因此成了一個既無丈夫、又失去兒子、孤苦伶仃、無依無靠的老寡婦。成了“枉與他人作笑談”、“只是虛名兒與后人欽敬”的所謂“誥命夫人”，這正是曹雪芹寫《晚韶華》這首曲子的用意所在。