紅樓夢詩詞鑒賞《紅樓夢曲十四首(其七)》世難容

世難容

氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭;卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老;辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷;又何須，王孫公子嘆無緣。

這支曲子是詠妙玉的。贊美她高潔的性格，預示她后來的不幸遭遇。曲名《世難容》，即曲文中“太高人愈妒，過潔世同嫌”之意，表達了作者對她的深切同情。

妙玉是賈府櫳翠庵內一個帶發修行的尼姑。她本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家，因自幼多病，被家人送入空門。她聽說“長安”有觀音遺跡和貝葉遺文，就隨著師父來到京城，在西門外牟尼院里住著，后來被賈府“請”來，住進了大觀園的櫳翠庵。這位“文墨也極通，經典也極熟，模樣又極好”的青年尼姑，年方十八，就有十余年時光是伴隨著古佛、青燈、蒲團、經卷度過的。清冷孤寂的佛門生活使她養成了孤高狷傲、愛潔成癖的性格。但是，這位自稱“檻外人”的仕宦小姐并非已成“槁木死灰”，并非完全忘情世俗。因此，這就使她的清高多少帶有某些矯情的意味。她蔑視權貴，認為“侯門公府，必以貴勢壓人”，甚至視賈府的金珠玉寶為“俗署”，但是當賈母率眾人光臨她的櫳翠庵時，她卻恭恭敬敬地捧上一杯“老君眉”茶;她愛潔成癖，鄉下老婦劉姥姥用她庵中的成窯杯吃過一口茶，她因嫌臟幾乎要把茶杯砸碎，但卻又特地用“自己日常吃茶”的綠玉斗為賈寶玉斟茶;她雖然鎮日緊閉庵門，面對青燈坐禪誦經，卻也時刻記得寶玉的生辰吉日，暗暗送上“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰”的生日賀帖。可見，妙玉并非心如古井，波瀾不起。她是一個被黑暗社會現實和宗教教義扭曲得變了形的畸型人，一個內心充滿矛盾與痛苦的遁世者。

妙玉的不幸結局在原稿八十回以后，續書后四十回將她的結局寫成因塵緣未斷，內虛外乘，以致為邪魔纏擾，最后被強盜用熏香悶暈搶去，因不從被殺。這種尼姑思凡、不得善終的結局與曲文的預示并不相符。

“氣質美如蘭”二句，贊美妙玉的氣質、才華，形容她的氣質芳香猶若蘭花，才華出眾勝過仙女。蘭花不以艷麗媚人，卻幽香四溢，用以比喻這位孤高傲世的青年尼姑非常傳神，用仙女比喻她才華超群也恰如其分。“天生成”句寫其品格高潔為世人所不及、所驚詫。罕，稀少、罕見之意，也含有使人驚異、納罕的意思。“你道是”二句，寫妙玉鄙視榮華富貴，安于清貧，也是她佛門生活的真實情景。妙玉既為女尼，自然是每日齋飯素食，緇衣著身，所以她說，吃肉食令人腥膻難忍，穿綢緞感到庸俗不堪。

“卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌”，是說妙玉孤僻自傲、愛潔成癖，以致為世俗所難容。太清高了，人們會愈發忌妒，過分的潔凈更會遭世俗的嫌棄。“卻不知”三字不可忽略。如果說“太高”、“過潔”招致世人的“妒”、“嫌”，已是造成妙玉悲劇性結局的根源，那么遭到“妒”、“嫌”而不自知，就更可哀了!然而這又正是妙玉孤芳自賞、我行我素性格的真實寫照。二句是對曲名《世難容》的最好注腳。“可嘆”二句，刻畫妙玉雖身入空門卻又不忘情世俗的內心矛盾。妙玉年僅十八歲，卻已在“青燈古殿”下消磨掉了十幾年青春時光，面對大觀園內的“紅粉朱樓”，耳聽少男少女們的歡聲笑語，眼看著自己青春漸逝人將老，豈能不引起她對人生歡樂的向往，對自身命運的悲憤與哀嘆!這是對人性的呼喚，對社會與宗教的抗爭。紅粉，泛指女子化妝用的胭脂花粉，此處代指青春女子。朱樓，代指富貴人家。春色闌，春天將盡，比喻人生的青春年華即將逝去。

“到頭來”二句，寫妙玉的悲劇性結局。據靖藏本《紅樓夢》第四十一回一條脂批：“他日瓜洲渡口，各示勸懲，紅顏固不能不屈從枯骨”的提示，原稿中妙玉的結局可能是在賈府事敗之后，她流落到瓜洲(今江蘇鎮江附近的長江對岸渡口)，為環境所迫，被一個“枯骨”般的老頭子所霸占，雖不情愿，但也無可奈何。所以曲文說她好似一塊無瑕的白玉被拋進污泥之中。風塵，指污濁不堪的世俗環境。骯臟(kang zang)，形容高亢剛直的樣子，此處引申為強項抗爭、不肯屈從的意思。全句是說，妙玉身陷污泥之中，雖然剛正不屈、奮力抗爭，最終不得不違背自己的心愿，屈從了一個老而不死的“枯骨”。末句“又何須”，可視作妙玉雖遭不幸結局，仍未忘懷寶玉的內心獨白，也可以看出寶玉在得知妙玉的悲慘遭遇之后內心的惋惜和痛苦。王孫公子，特指賈寶玉。

妙玉原是賈府為迎接元春省親而“請”進大觀園的有生命的點綴物、裝飾品。從她進入大觀園那天起，她的命運就同賈府的命運聯系在一起了，因此，其結局自然也只能成為這個沒落的貴族家庭的殉葬品。全曲通過對妙玉高潔性格的贊譽及其悲劇性結局的預示，對宗教、權勢以至整個黑暗的封建社會進行了憤怒的揭露和批判，表現了作者對這位不幸的遁世者的深深的同情。