宋·陳亮

危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會?鬼設神施，渾認作、天限南疆北界。一水橫陳，連岡三面，做出爭雄勢。六朝何事，只成門戶私計?

因笑王謝諸人，登高懷遠，也學英雄涕。憑卻江山，管不到、河洛腥膻無際。正好長驅，不須反顧，尋取中流誓。小兒破賊，勢成寧問強對。

此詞當作于淳熙十五年(1188)春，至鎮江時。前一年十月高宗卒，宋廷當即派使向金告哀，又派人為遺留國信使。至這年二月，金方派一人為吊祭使，而“哀祭之辭，寂寥簡慢”。高宗為主和派首領，高宗去世，掃除了北伐的一大障礙。孝宗即位初曾力主恢復，陳亮以為恢復有望，故去金陵、鎮江考察形勢，并再次上書孝宗。此詞即作于再上孝宗書之前，而上書中的觀點，于詞中已見端倪。

多景樓在鎮江北固山甘露寺內，北臨長江，為乾道六年(1170)知潤州軍州事陳天麟重建。此樓不甚高，其所在北固山，僅高一二百米。但由于它拔江而起，其北江面浩渺，隔江為廣袤無垠之蘇北平原，視野十分開闊。陳天麟《多景樓記》曰：“至天清日明，一目萬里，神州赤縣，未歸輿地，使人慨然有恢復意。”建樓者本意即欲不忘家國之恨，故時人多登此樓而賦愛國詞，其中尤以陳亮此作為最優。

詞之起句即籠罩全篇。全詞議論乃由登樓環望引起，而“嘆此意，今古幾人曾會”為主旨所在，全詞即由此生發而出。“此意”究為何意?他的友人辛棄疾《水龍吟》曰：“把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。”顯而易見，“此意”即辛詞之“登臨意”。以下六句，均描述鎮江的軍事形勢。鎮江地勢險要，若鬼斧神工特意安排，人們簡直把長江看成天然的南北疆界。長江從北面橫過，東西南三面為山崗環繞，形成北出爭雄的地形。從地圖上看，長江從安徽經南京流來，是流向東北，而過鎮江以后則折向東南，這樣鎮江則成了江南最突向北方的一角。所謂“爭雄勢”這也是原因之一。這幾句在陳亮之《再上孝宗皇帝書》中說得更具體：“京口(鎮江)連岡三面，而大江橫陳，江傍極目千里，其勢大略如虎之出穴，而非若穴之藏虎也。”鎮江有這樣的地理條件，卻往往被統治者用作茍安的資本。故前結二句憤慨地說：六朝干了些什么，他們只知靠京口的屏障來保住家族私利，做偏安一隅的打算。陳亮早在《上孝宗皇帝第三書》中就說過：“二圣北狩之痛，蓋國家之大恥，而天下之公憤也……以天下之公憤而私自為計，恐不足以感動天人之心，恢復之事亦恐茫然未知攸濟耳。”詞中“只成門戶私計”亦有同樣的不滿意味。

詞的下片承上，沒有斷了語意。“因笑王謝諸人，登高懷遠，也學英雄涕”數句，用東晉周侯等新亭對泣之典。晉室南渡之后，諸臣常于新亭飲宴慨嘆“風景不殊，舉目有河山之異”。詞中“王謝諸人”本指東晉之南渡諸臣，此處借指南宋朝臣。(按：王謝，乃指王導、謝安。其實，謝安不僅未參預新亭對泣，甚至尚未出世。此乃詞人疏忽處。)“憑卻江山，管不到、河洛腥膻無際。”憑仗著長江，卻不管淪于敵手的廣大中原地區。河洛為黃河、洛水流域，指中原地帶。“腥膻無際”，謂廣闊無邊之河洛地區皆為金人腥膻之氣所污染。這與《再上孝宗書》中：“河洛腥膻，而天地之正氣抑郁而不得泄”之語同意。對此國土淪亡而朝廷不思恢復的現實狀況，詞人深感心痛。他一再上書皇帝，力主北伐，“正好長驅，不須反顧，尋取中流誓”數句也正屬此意。“中流誓”用祖逖領兵北伐渡江，中流擊楫而發誓之典。誓云：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。”詞人主張長驅直入，不須反顧。同時代愛國詞人辛棄疾、陸游、史達祖也都有過這樣的主張。“小兒破賊，勢成寧問強對”這后結兩句又用淝水之戰典。得知謝玄等已擊敗前秦苻堅兵，當時謝安正與人下棋，了無喜色。客人問他，他才慢慢回答：“小兒輩遂已破賊。”(《世說新語·雅量》)強對，即強敵。語見《三國志·陸遜傳》：“遜按劍曰：‘劉備天下知名，曹操所憚，今在疆界，此強對也。’”陳亮的主張很明顯，他認為南宋有足夠的力量可以破敵，完全可以下定決心，而不必畏首畏尾。姑且不論其議論實際是否可行，這種“立頑起懦”的愛國豪情卻是值得肯定的。

此詞最大的特點仍在于以詞議論國家大事。因為此詞作于考察金陵、鎮江以后，詞中分析形勢，提出了北伐主張，意氣風發，氣概不凡。如果說有什么不足，則此詞用典較多，且大多與多景樓及鎮江無關，這在某種程度上影響了全詞的成就，但它仍不失為南宋愛國詞苑中的一株奇葩!