《薛映·戊申年七夕》中外哲理詩(shī)賞析

銀河耿耿露溥溥， 彩縷金針玉佩環(huán)。

天媛貪忙為靈匹， 幾時(shí)留巧與人間。

傳說(shuō)農(nóng)歷七月七日夜晚天上牛郎與織女相會(huì)，婦女于當(dāng)晚穿針，稱為乞巧。《荊楚歲時(shí)記》載：“七夕婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果于庭中以乞巧。”本詩(shī)詩(shī)題中的“七夕”即是指七月七日的乞巧。戊申，宋真宗大中祥符元年(1008)。是日，西昆體的代表作家錢(qián)帷演與薛映等人俱有同題共作之詩(shī)，楊億當(dāng)年將其全收入《西昆酬唱集》中。

詩(shī)的前兩句寫(xiě)七夕乞巧之況。第一句寫(xiě)天上。 “耿耿”，明亮的樣子。“漙漙”，眾多。銀河輝燦，露水團(tuán)團(tuán)，一年一度的七夕來(lái)臨了。第二句寫(xiě)人間。“彩縷”，彩線;“金針”，黃金針。此句連下三名詞，彩線、金針、玉佩環(huán)，寫(xiě)民間女子為乞巧而做精心準(zhǔn)備。

詩(shī)的后二句寫(xiě)作者的感慨。“媛”，謂美女， “天媛”，即天仙，當(dāng)指織女。“靈匹”，神仙配偶，原指牛郎、織女，這里只指牛郎。作者看到人間女子為乞巧而奔波，寄厚望于是夕，不禁深深慨嘆，織女等了一年才有這一夕與牛郎相會(huì)，她忙碌的只是與牛郎相見(jiàn)，什么時(shí)候才會(huì)有空暇顧及人間乞巧的女子呢?

民間七夕的乞巧固然有渴望得到“天媛”相助的一面，但更多的卻是看重這一節(jié)日的娛樂(lè)性。薛映此詩(shī)，抓住乞靈于織女這一點(diǎn)，道出了人世一個(gè)普遍的真理：要靠自己。織女如果真的一年只能與牛郎相會(huì)一夕的話，那么她的確顧及不上天下眾多乞靈的女子，這一點(diǎn)并非是苛求織女，而是因?yàn)樗c牛郎相聚的日子的確是太少了，太少了。這寶貴的一夕對(duì)織女來(lái)說(shuō)，的確是太短了，太短了。天上是如此，人間亦應(yīng)是如此。他人的幫助的確非常重要，但是依靠自己則更為重要。