紅樓夢(mèng)詩(shī)詞鑒賞《詠懷一聯(lián)》賈雨村
賈雨村
玉在櫝中求善價(jià),
釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。
賈雨村在《中秋對(duì)月有懷》中吟完“蟾光如有意,先上玉人樓”時(shí),已從纏綿悱惻的情緒中解脫出來(lái),想到了他的“平生抱負(fù)”,苦未逢時(shí),于是搔首對(duì)天長(zhǎng)嘆,高吟此聯(lián)。
此聯(lián)情緒高昂而又自負(fù),正如他對(duì)甄士隱所說(shuō):“非晚生酒后狂言,若論時(shí)尚之學(xué),晚生也或可去充數(shù)沽名……”的確,賈雨村讀書(shū)不是為了做學(xué)問(wèn):他讀書(shū)的目的很明確:攻時(shí)尚之學(xué)(明清科舉考試用的“八股文”和“試帖詩(shī)”等),投靠封建統(tǒng)治王朝,作官、發(fā)財(cái)、飛黃騰達(dá)、光宗耀祖、飫甘饜肥。這,就是他的“平生抱負(fù)”,這,就是他的“三生愿”。
賈雨村本出身于“仕宦之族”,只因生于末世,家世敗落,人口衰喪,只剩他一身一口,為了再整基業(yè),而進(jìn)京求取功名。幾經(jīng)周折,落魄潦倒,寄住在葫蘆廟內(nèi)以賣(mài)文為生。但他不甘久居人下。他住在葫蘆廟內(nèi),就象玉在“櫝中”、釵在“奩內(nèi)”一樣。“櫝(du)”和“奩(lian)”,都是盛物用的匣子。不過(guò)“櫝”亦作“櫝”,還當(dāng)柜子講,“奩”指的是仕女化妝用的鏡匣。
“玉在櫝中求善價(jià),釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”兩句,用了兩個(gè)典故:一是《論語(yǔ)·子罕》中:“子貢曰:‘有美玉于斯,韞(yun)櫝而藏諸?求善賈而沽諸?’子曰:‘沽之哉!沽之哉!我待賈者也。’”孔子周游列國(guó),列國(guó)都不用他,他的學(xué)生子貢對(duì)他說(shuō):“這里有塊美玉,是用匣子把它藏起來(lái)呢?還是有好價(jià)錢(qián)就出賣(mài)呢?”孔子說(shuō):“賣(mài)掉它!賣(mài)掉它!我就是在等待有個(gè)好價(jià)錢(qián)!”說(shuō)明了孔子急于出仕的迫切心情;一是郭憲《洞冥記》中的一個(gè)傳說(shuō):說(shuō)漢武帝期間,有神女留一玉釵,昭帝時(shí),有人偷開(kāi)匣子,不見(jiàn)玉釵,只見(jiàn)一只白燕從中飛出,升天而去。
賈雨村以孔子自喻,以神釵自比,要等待高價(jià)而沽,等待時(shí)機(jī)而飛。字里行間流露出按捺不住的政治野心。縱使是住在葫蘆廟這樣的“櫝”和“奩”內(nèi),也擋不住他一心向上爬的勃勃野心,他之所以暫時(shí)按兵不動(dòng),是因?yàn)榭陀^條件不具備:神京路遠(yuǎn),阮囊羞澀,賣(mài)字撰文無(wú)法到達(dá)。當(dāng)甄士隱慷慨解囊,資助他入京赴考時(shí),他表面上“不過(guò)略謝一語(yǔ),并不介意”,實(shí)際上半夜三更才從甄家吃酒回廟,等太陽(yáng)出時(shí)甄士隱再去找他,他竟連夜走了。當(dāng)然這一夜肯定連覺(jué)也沒(méi)睡,眼也沒(méi)合,其急切之情,可謂甚矣。
這副對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整,用典恰切。恰到好處地表現(xiàn)了賈雨村其人求取功名利祿的迫切心情,為他以后靠鉆營(yíng)賈家門(mén)路,依仗四大家族的權(quán)勢(shì),官運(yùn)亨通,很快就爬上“協(xié)理軍機(jī),參贊朝政”兵部尚書(shū)寶座埋下了伏線,是小說(shuō)情節(jié)發(fā)展和刻畫(huà)人物性格不可缺少的有機(jī)部分。
上一篇:《吟尤三姐自刎》翻譯|原文|賞析|評(píng)點(diǎn)
下一篇:《詠月三首》翻譯|原文|賞析|評(píng)點(diǎn)