宋·陳亮

送章德茂大卿使虜

不見南師久，漫說北群空。當場只手，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東!且復穹廬拜，會向藁街逢。

堯之都，舜之壤，禹之封。于中應有，一個半個恥臣戎。萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通?胡運何須問，赫日自當中。

〔北群空〕韓愈《送溫處士赴河陽軍序》：“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。”此用沒有好馬來比喻沒有人才。〔藁(gao)街〕《漢書·陳湯傳》：“斬郅支首，及名王以下，宜懸頭藁街蠻夷邸間，以示萬里明犯漢疆者，雖遠必誅。”顏卿古注曰：“藁街，街名，蠻夷邸在此街也。邸若今鴻臚客館也。”此句意謂金虜終將被我誅滅，懸首藁街。〔磅礴〕指氣郁積不通。韓愈《送廖道士序》：“氣之所窮，盛而不過”，“必磅礴而郁積”。〔赫日〕火赤、光明的太陽，如赤日。

這是一首以贈別為題材的愛國詞，乃《龍川詞》之代表作。章德茂，本名森，字德茂。他于淳熙年間曾兩度使金。章森當時任“試戶部尚書”其職務相當于秦漢九卿，故稱之為“大卿”。據《宋會要輯稿》，此詞當作于章森第二次使金前，即淳熙十二年十二月八日以后，十日之前。章森系陳亮之友。《龍川文集》還收有陳亮《與章德茂侍郎》的四封信。據此可知二人交誼頗深，陳對章期望甚大，從這首詞中也同樣可以見出。

上闋重在送別。起句“不見南師久”，一“久”字，感慨深沉。當時，宋金恪守隆興和議，已多年沒有戰事，北方失地仍未收復。朝廷過慣了茍安生活，樂不思蜀。在金人眼中，似乎南宋沒有人才。章森此次出使，讓金邦看看宋朝也還有能支持場面的巨手和力敵萬夫的人才。所以說“當場只手，畢竟還我萬夫雄。”

上闋的后半則從使金一事發生議論，堂堂大宋使臣，不能象河水永遠東流那樣，總是對金王朝下拜。(當時宋朝每年至少派兩次使者去金賀正旦和生辰。)姑且再去朝拜一回，總有一天會掃滅金邦，將其首領懸頭京都。“且復穹廬拜，會向藁街逢”中一“且”一“會”表現了詞人對抗金復國大業的必勝信念。

下闋更是通篇議論。北方中原地區是堯舜禹的故土和封疆，幾千年古國文明的熏陶，按理說今雖淪陷，其中總會有一些不屈于金人的人。“恥臣戎”，謂以向金朝稱臣為可恥。可如今萬里疆土淪亡，千古杰出人物的英魂又安在哉?“腥膻”，指牛羊的腥臊氣。北方游牧民族多食羊肉，有腥膻氣，此處指金人。這與張孝祥《六州歌頭》中：“洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明”，同義。面對祖國的大好河山為金人所侵占，詞人慷慨發問：“磅礴幾時通?”郁積的民族正氣何時可伸呢?這是一設問，詞人隨即自己回答，金虜氣數將盡，不問可知，而南宋國運方隆，有如赤日中天。后結慷慨激昂，豪氣逼人。

此詞之最大的特點是以政治議論入詞。其好友葉適《書龍川集后》謂：“(亮)有長短句四卷，每一章就輒自嘆曰：‘平生經濟之懷，略已陳矣!’”陳廷焯亦云：“同甫《水調歌頭》云：‘堯之都，舜之壤，禹之封，于中應有，一個半個恥臣戎。’精警奇肆，幾于握拳透爪，可作中興露布讀。”都注意到陳亮以詞發政治議論這一特色。夏承燾先生曾說，把政治議論寫進詞里去，“在宋代詞家里能夠自覺地這樣做，而且做得這樣出色——內容是政治，寫出的卻不是政治語匯的堆砌，這就只有陳亮一人，只有他的《龍川詞》里有這一部分作品”。

古人謂詞有英雄之詞與文人之詞，陳亮這首《水調歌頭》自然是前者，全詞通篇洋溢著強烈的民族自豪感和勝利的信心。陳亮自負其文謂：“堂堂之陳，正正之旗，推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸。”(致朱熹的信)應該說，他的詞也是這樣的。