唐·韓愈²

燕趙古稱多感慨悲歌之士³。董生舉進士⁴，連不得志于有司⁵ ，懷抱利器⁶，郁郁適茲土⁷。吾知其必有合也⁸，董生勉乎哉!

夫以子之不遇時，茍慕義強仁者皆愛惜焉⁹，矧燕趙之士出乎其性者哉¹⁰! 然吾嘗聞風俗與化移易¹¹，吾惡知其今不異于古所云邪¹²! 聊以吾子之行卜之也¹³。董生勉乎哉!

吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓而觀于其市¹⁴，復有昔時屠狗者乎¹⁵? 為我謝曰¹⁶：“明天子在上，可以出而仕矣¹⁷。”

1序：贈序。董邵南：作者友人，年齡較作者為小。2韓愈(768-824)：字退之，唐代大文學家，唐宋古文八大家之首，有《昌黎先生集》。3燕趙：指戰國時燕國趙國所屬之地，即今河北省一帶。稱：以……著稱。感慨悲歌之士：指豪俠之士，如《史記·刺客列傳》中的荊軻、高漸離等。4舉進士：被鄉里推舉參加科舉考試。5“連不得志”句：意為沒有考中。有司，指負責考試的官員。6利器：喻突出的才干。7郁郁：沉悶貌。適：前往。茲土：此地，指河北。8有合：有遇合，即遇到好時機。9茍：如果。慕義強仁：敬慕仁義努力實行仁義。10矧(shen)：何況。出乎其性：意為仁義出于本性。11化：教化，教育感化。移易：改變。12惡(wu)：哪里。古所云：古時所說，即上文“燕趙古稱……”。13聊：姑且。吾子：對人尊敬且親切的稱呼，用于平輩或年少者。卜：測試。14吊：憑吊。望諸君：戰國時趙人樂毅的封號，他在燕國任上將軍，立大功，晚年不被任用，死于趙國。15屠狗者：指隱居于市井的豪俠之士。《史記·刺客列傳》記，荊軻“愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離”。16謝：問候、告訴。17出而仕：出來做官，意為為朝廷效力而不要在河北為藩鎮勢力所用。

【析點】 年輕的董邵南屢試不中，將去藩鎮控制的河北尋找出路，韓愈以此贈序名為送行，實則意在勸阻他前往。但韓愈不阻止、不教訓，而是委婉深曲地加以誘導。韓愈先對董邵南的遭遇表示同情，估計他到那里會得到重用，勸他努力;此層是順著對方的思路講，實際是陪襯。其次說“風俗”會隨著“教化”而改變，今異于古，能否得到重用可不一定;這一層是發出疑問，仍勸對方努力，但已含有啟發誘導的意味了。最后那拜托董邵南辦事的口氣，實際是說那里自古就有許多不被重用的功臣義士，他們應回到朝廷來;這一層是借古說今，借他人勸對方，曲折地表達出反對董邵南投奔河北藩鎮的深衷。此番言辭，正如明人郭正誠所論，是“妙在轉折，意在言外”(《韓文杜律》)，清人吳楚材、吳調侯所論，是 “無限開闔，無限變化，無限含蓄”(《古文觀止》評語)。

為了適應內容上啟發誘導的需要，不僅文章的進展是曲折的，用語也采取了估計、揣測、感嘆的句子，啟示對方思考，而且多處使用虛詞和語氣詞，形成迂曲跌宕、一唱三嘆的語勢，表達出韓愈對董邵南的同情、愛惜與期望之情。

董邵南受此贈序是否接受了韓愈一番苦口苦心? 史無明文;不過，韓愈把他維護國家統一、反對分裂割據的進步的政治態度宛轉曲折地留在了文中。