宋· 蘇軾

古琴當(dāng)與響泉、韻磬為當(dāng)世之寶²，而鏗金瑟瑟³，遂蒙輟惠⁴，報(bào)賜之間，赧汗不已⁵。又不敢遠(yuǎn)逆來(lái)意，謹(jǐn)當(dāng)示子孫，永以為好也。然某素不解彈，適紀(jì)老枉道見(jiàn)過(guò)⁶，令其持者快作數(shù)曲，拂歷鏗然，正如若人之語(yǔ)也⁷。試以一偈問(wèn)之⁸：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴? 若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?”錄以奉呈，以發(fā)千里一笑也。

寄惠佳紙名荈⁹，重?zé)┖褚猓灰慌躅I(lǐng)訖，感怍不已¹⁰。適有少見(jiàn)，書(shū)不周謹(jǐn)。

1彥正：蘇軾的友人。判官：州的屬官，掌管行政。2 響泉、韻磬：均寶琴名。鏗(keng)金瑟瑟：形容古琴的聲音。4 輟惠：割舍心愛(ài)之物以贈(zèng)人。5 赧(nan)汗：因羞愧而流汗。6 枉道見(jiàn)過(guò)：繞道拜訪。過(guò)：訪、探望。7若人：稱呼對(duì)方。8偈(ji)：梵語(yǔ)“偈陀”的簡(jiǎn)稱，佛經(jīng)中的唱詞。9荈(chuan)：晚采的茶。10怍(zuo )：慚愧。

【析點(diǎn)】 這封短信通過(guò)對(duì)古琴的贊美，表達(dá)了對(duì)友人惠贈(zèng)的真摯感激之情。短信開(kāi)篇即贊古琴為“當(dāng)世之寶”，接寫古琴美妙的音色。雖未見(jiàn)更多譽(yù)美之辭，但透過(guò)紀(jì)老的侍者“拂歷鏗然”的彈奏令作者陶醉其中、感悟不已、詩(shī)興勃發(fā)的描述，不難想象琴音不同凡響、動(dòng)人心魄的魅力。側(cè)面烘托手法的運(yùn)用，收到了正面描寫難以企及的藝術(shù)效果。

信中“以發(fā)千里一笑”的《琴詩(shī)》，又見(jiàn)于蘇軾詩(shī)集，或題作《題沈君琴》，是一首頗具特色的哲理詩(shī)。詩(shī)言琴本無(wú)聲，指亦無(wú)聲，然而琴與指的默契結(jié)合，卻形成了悅耳的樂(lè)音。唐朝韋應(yīng)物有一首《聽(tīng)嘉陵江水聲寄深上人》，詩(shī)云：“水性本云靜，石中固無(wú)聲，如何兩相激，雷轉(zhuǎn)空山驚。”《琴詩(shī)》的構(gòu)思與之相似。不知二者是不謀之作，還是后者受啟迪于前者。但后者寓含的哲理較前者更為深刻。同時(shí)在表現(xiàn)形式上，《琴詩(shī)》別具一格，不以詩(shī)意的感受為基礎(chǔ)，而是以禪入詩(shī)。舊注引《楞嚴(yán)經(jīng)》中以琴為喻云：“雖有妙音，若無(wú)妙指，終不能發(fā)。汝與眾生亦復(fù)如是。”蘇軾信中自稱此詩(shī)為“一偈”，可見(jiàn)是受了這一佛理的啟發(fā)。

《琴詩(shī)》富含哲理，給人以深刻的啟迪，睿智又不失詼諧幽默。它的運(yùn)用，使全信顯得輕松活潑，隨意而不失誠(chéng)摯感激之情，反映了作者自然清新的藝術(shù)風(fēng)格。