崇蘭香死玉簪折(比其節)，志士吞聲甘徇節。忠藎不為明主知，悲來莫向時人說。滄浪之水見心清(比其心)，楚客辭天淚滿纓。百鳥喧喧噪一鶚(比其官)，上林高枝亦難托。寧嗟人世棄虞翻，且喜江山得康樂。自憐黃綬老嬰身，妻子朝來勸隱淪。桃花洞里舉家去，此別相思復幾春。

前路層層比入，曲盡謫情，事無可奈何，舉虞翻、康樂，姑慰之也。末幅蕩開自敘，仍關合離情，含咀不盡，音韻彌清。

【箋釋】

[畢侍御]　即畢耀。見本書卷二錢起《再得畢侍御書聞巴中臥病》注。此詩當作于上元寶應年間。

[崇蘭]　叢蘭，叢生的蘭草。《楚辭·招魂》：“光風轉蕙，泛崇蘭些。”王念孫《讀書雜志馀編·楚辭》：“崇蘭，猶叢蘭耳。《文子·上德》：‘叢蘭欲茂，秋風敗之。’《說文》：‘叢，聚也。’《廣雅》：‘崇，聚也。’是崇與叢同義。”唐劉禹錫《省試風光草際浮》：“影碎翻崇蘭，浮香轉叢蕙。”劉義慶《世說新語·言語》：“毛伯成既負其才氣，常稱‘寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。’”后以蘭摧玉折，比喻賢者喪亡。此處謂畢耀貶謫。

[忠藎]　猶忠誠。《三國志·蜀志·董和傳》“后從事于偉度”裴松之注：“(偉度)為亮主簿，有忠藎之效，故見褒述。”

[滄浪之水]　《尚書·禹貢》：“嶓冢導漾，東流為漢，又東為滄浪之水。”《楚辭·漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”

[楚客]　遷客，逐臣。錢起《省試湘靈鼓瑟》：“馮夷空自舞，楚客不堪聽。”

[百鳥]　孔融《薦禰衡表》：“鷙鳥累百，不如一鶚。”此處謂畢耀卓爾不群。

[上林]　即上林苑。李義府《詠烏》：“上林如許樹，不惜一枝棲。”

[虞翻]　《三國志·吳志·虞翻傳》：“虞翻，字仲翔，會稽余姚人也。”孫權以為騎都尉，屢次犯顏諫爭，多見毀謗。“(孫)權積怒非一，遂徙翻交州。雖處罪放，而講學不倦，門徒常數百人。”

[康樂]　《宋書》卷六七《謝靈運傳》：“謝靈運，陳郡陽夏人也。祖玄，晉車騎將軍，父，生而不慧，為秘書郎，蚤亡。靈運幼便颕悟，玄甚異之……靈運少好學，博覽群書，文章之美，江左莫逮。從叔混特知愛之，襲封康樂公，食邑三千戶，以國公，例除員外散騎侍郎，不就，為瑯邪王大司馬行參軍。性奢豪，車服鮮麗，衣裳器物，多改舊制，世共宗之，咸稱謝康樂也。”“出為永嘉太守，郡有名山水，靈運素所愛好，出守既不得志，遂肆意游遨，遍歷諸縣，動踰旬朔，民間聽訟，不復關懷，所至輒為詩詠，以致其意焉。”故詩云“江山喜得”。

[黃綬]　古代官員系官印的黃色絲帶。《漢書·百官公卿表上》：“比二百石以上，皆銅印黃綬。”借指官吏或官位。唐陳子昂《同宋參軍之問夢趙六贈盧陳二子之作》：“奈何蒼生望，卒為黃綬欺。”嬰身，即纓身，緾身。

[隱淪]　隱居。謝靈運《入華子岡是麻源第三谷》：“既枉隱淪客，亦棲肥遯賢。”酈道元《水經注·谷水》：“(孫登)思欲遁跡林鄉，隱淪忘死。”