唐宋八大家經(jīng)典文章賞析·柳宗元《永州韋使君新堂記》原文|注釋|賞析

柳宗元

將為窮谷、堪巖、淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，凌絕險(xiǎn)阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。

永州實(shí)惟九疑之麓，其始度土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草; 有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，貍鼠之所游，茂樹、惡木、嘉葩、毒卉亂雜而爭(zhēng)植，號(hào)為穢墟。韋公之來既逾月，理甚無事，望其地，且異之。

始命芟其蕪，行其涂，積之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢(shì)迭出，清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒： 視其蓄，則溶漾紆余。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢(shì)，效伎于堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間側(cè)隱顯。邇延野綠，遠(yuǎn)混天碧，咸會(huì)于譙門之內(nèi)。

已乃延客入觀，繼以宴娛。或贊且賀曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化? 公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁? 公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉?公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉? 夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木、土石、水泉之適歟? 山原、林麓之觀歟? 將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也。”

宗元請(qǐng)志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法。

本文是柳宗元被貶永州后，為韋使君修新堂而寫的一篇散文，又稱《永州新堂記》。使君，指賢太守 (唐代稱“刺史”)。柳宗元被貶永州十年，其間六易太守，這是他到任后七、八年間的太守，姓韋名彪。

“記”顧名思義，內(nèi)容以記敘為主，作者常在文章結(jié)尾部分發(fā)揮些議論，但文體仍屬記敘文。

本文通過對(duì)韋使君修建新堂，使荒地變美景的記敘描述，頌揚(yáng)韋使君的賢能、功德。

文章起始，劈空翻起，由反面設(shè)喻反襯韋使君的賢能、開始設(shè)喻：想要在城郊修建一個(gè)有圓凹低谷、高低參差假山、又清又深溪流池塘的游覽風(fēng)景區(qū)，是不容易的事。必須用車裝運(yùn)山石，讓人掄鋤鎬挖溝壑，工作歷盡艱險(xiǎn)，人又十分疲勞，才可能辦到。然而要求它象“天作地生”的天然景物一樣美麗宜人，卻是不容易的。要能讓人安閑不過分勞苦，又要能憑原有地勢(shì)保持其天然景色，這在以前難以辦到，如今卻有這樣的事存在。這段先用反面設(shè)喻來突出下文新堂的建成，已隱含贊譽(yù)使君賢能之意。

下文先追寫新堂建成前這里的景象，點(diǎn)明韋使君修建新堂的動(dòng)機(jī)。永州實(shí)際就在九嶷(蒼梧山)山麓，從前有人測(cè)量此地以后，環(huán)繞山麓筑成城市。這里有石，但被積草掩蓋;有泉，但隱伏在土路旁。這里毒蛇盤踞，狐貍田鼠漫游，繁茂的樹和枯樹并植，好花毒草爭(zhēng)榮，簡(jiǎn)直是一片污穢的廢地，人們稱它為“穢墟”。韋使君蒞任一個(gè)多月后，把永州治理得很好，閑來無事，注意到這地方，涌現(xiàn)異想，打算治理它。

接著寫新堂建成后的景象：韋使君派人去刈(割)草、修路、堆起小山丘，燒掉枯草木，除去池水中的雜物，把它疏導(dǎo)成清流。于是這里連續(xù)出現(xiàn)奇麗的景色：水流由濁變清，枯樹毒草讓位給美麗的花木。看那種植的花草樹木，都很清秀繁茂，看那池中蓄水，碧波蕩漾，清流迂回。許多怪石羅列在四周角落，千姿百態(tài)，形狀各異。堆起的假山曲折深邃，連綿不斷。于是在這里修建一座美麗的新堂，供游人觀賞，文章由此轉(zhuǎn)入正題。接著寫新堂內(nèi)外：新堂內(nèi)所繪所雕，無不惟妙惟肖，像在廳堂和廂房?jī)?nèi)獻(xiàn)巧;登樓遠(yuǎn)眺，只見高原連接群山，山腳下樹木蒼翠，綠樹黃巖，間雜隱現(xiàn)，近處綠野向外伸延，遠(yuǎn)接藍(lán)天。好一派自然風(fēng)光，都匯集在新堂樓門之外了。

這部分以寫景為主。寫以前景色荒蕪，令人倍感凄涼，是為反襯下文。通過人力改造自然，使這里景物大為改觀，加上美麗新堂的點(diǎn)綴，更顯美景如畫。這部分寫景運(yùn)用對(duì)比手法，如寫“石”——過去是“有石焉，翳于奧草”，清理修整這片荒地后是“怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆”。寫“水”——過去是“有水焉，伏于土涂”，后來是“溶漾紆余”;寫“花草樹木”——以前是“茂樹，惡木，嘉葩、毒卉亂雜而爭(zhēng)植”，后來是“美惡異位”，“清秀敷舒”。這里過去是：“蛇虺之所蟠，貍鼠之所游”，而今“游人至焉”，甚至還在這里宴請(qǐng)賓客。這樣上下文對(duì)比敘述，更突出了新堂建成后，美好景物給人們帶來的喜悅和歡愉。

以上寫景還仿“賦”體極力鋪陳，用了不少駢偶句，如“有石焉，翳于奧草;有泉焉，伏于土涂”，“積之丘如，蠲之瀏如”，“清濁辨質(zhì)，美惡異位”和“視其植，則……;視其蓄，則……”等句式，讀起來瑯瑯上口，增加了節(jié)奏感和音韻美。

由于韋使君派人整治“穢墟”，修建新堂，使這片荒蕪之地轉(zhuǎn)變成風(fēng)景優(yōu)美的游覽勝地，這不僅使景物改觀，也體現(xiàn)了太守的政績(jī)和抱負(fù)，于是下文發(fā)出正論，評(píng)議新堂之建，土則因其勝，植則取其美，流則取其清，居則望其遠(yuǎn)。贊賀用反問句，將嘉、惠、廉、明之譽(yù)全歸之于太守。這些贊賀之詞又巧托賓客之口，實(shí)為贊譽(yù)，可不顯作者謅諛： 如意在規(guī)諷，可不致被使君怪罪。作者落筆，獨(dú)具匠心。又因是給自己的上司寫文，所以贊語不僅句句與上文呼應(yīng)，還處處與政治聯(lián)系，加強(qiáng)了文章的思想性，贊語中連用六個(gè)反問句，如江水濤濤，一瀉千里; 又如風(fēng)行水上，流暢通達(dá)。六組反問句，前四組是排偶句，字?jǐn)?shù)六、七相對(duì)，節(jié)奏鮮明; 后兩排比句，氣勢(shì)流暢，將感情推向高潮的同時(shí)，還起到了發(fā)人深省的作用——由小見大，景物可由荒蕪變美麗，人的不良思想行為何嘗不能誘之改善?社會(huì)的陋習(xí)惡俗又何嘗不能使之推移?為政者所起的作用是多么重要，因此作者在文章結(jié)尾時(shí)提出： 請(qǐng)將此文刻在新堂內(nèi)的西北墻上，并請(qǐng)編選進(jìn)“志”，以作二千石 (唐代刺史年俸祿為二千石，故以此指代刺史) 的楷模。實(shí)際上建一新堂，僅為游觀賞玩，而寓意卻如此深遠(yuǎn)，認(rèn)為可為后世效法。鑒于上文作者的議論，又覺合情合理。

本文先由反面設(shè)喻，導(dǎo)入本題; 中段重在寫景，末段重在頌人。寫景詳明，處處為下文伏筆; 頌人汩汩濤濤，層層推進(jìn)，句句與上文呼應(yīng)，前后渾為一體。文章立意新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。文中穿插賦體 (駢散互見)，極力鋪陳，著力渲染，文如行云流水，辭采清麗，畫面鮮明，語言灑脫，音韻優(yōu)美，確是一篇不可多得的優(yōu)秀散文。金圣嘆評(píng)論此文：“奇特在起筆，斗地作二反一落，如槎椏怪樹，不是常觀”(《古文評(píng)注補(bǔ)正》卷七評(píng)柳文)。論議部分還反映了作者進(jìn)步的政治觀點(diǎn)。更是難能可貴，文如其人，作者本人也正是這樣身體力行的。