用事類(lèi)·專(zhuān)以故事比擬的宋詞藝術(shù)技巧|風(fēng)格|特點(diǎn)|特征

【依據(jù)】化實(shí)為虛格： 眼前事物，專(zhuān)以故事比擬者。(《詹安泰詞學(xué)論稿》第七章《論修辭》)

【詞例】

水調(diào)歌頭

舟次揚(yáng)州和人韻

辛棄疾

落日塞塵起， 胡騎獵清秋。 漢家組練十萬(wàn)， 列艦聳層樓。 誰(shuí)道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風(fēng)雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。今老矣，搔白首，過(guò)揚(yáng)州。倦游欲去江上，手種桔千頭。二客東南名勝，萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)事業(yè)，嘗試與君謀： 莫射南山虎，直覓富民侯。

【解析】此修辭格即用典故。古代文人自幼寒窗苦讀，大都博覽經(jīng)史，兼通古今。賦詩(shī)作文，喜用典故，成為他們的共同特色。用典精當(dāng)，可以借古喻今，增強(qiáng)詞句的概括力，便于在限定的篇幅里，生動(dòng)、深刻地表達(dá)重大主題，抒發(fā)豐富、復(fù)雜的思想感情。既有寄托，又把作品的意境推到更深廣的歷史空間，余味無(wú)窮。宋詞人中用典最頻繁。最成功的當(dāng)推辛棄疾。辛棄疾南歸后，因其堅(jiān)定不移的抗金立場(chǎng)觸怒了當(dāng)權(quán)者，曾自謂：“年來(lái)不為眾人所容，恐言未脫口，而禍不旋踵?！?《論盜賊札子》)他經(jīng)常只得將眼前事物，化作歷史故事。把深厚的情感借古人、古事、古語(yǔ)傳出，此詞約作于淳熙五年(1178)，時(shí)作者轉(zhuǎn)官湖北，路過(guò)揚(yáng)州，與友人楊濟(jì)翁、周顯先相互唱和。此詞即其一。詞中追昔撫今; 緬懷當(dāng)年馳騁疆場(chǎng)的英雄壯舉，感慨眼前的壯志難酬，憤恨朝廷卑躬屈膝的對(duì)外政策。詞之上片是追昔。紹興三十一年 (1161)，金主完顏亮大舉南侵，宋軍在采石磯頑強(qiáng)抵抗，水陸并進(jìn)，成功地阻擋了南下的金兵，導(dǎo)致金人內(nèi)亂，完顏亮為部下所殺。詞的開(kāi)篇即回顧此事，“漢家組練十萬(wàn)”代指聲勢(shì)雄壯、陣容盛大的宋軍，是化實(shí)為虛法的首次運(yùn)用。“誰(shuí)道投鞭”三句，書(shū)金主被殺，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束一事，連用三典。其一，《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記》 載前秦苻堅(jiān)南侵，曾自夸“投鞭于江，足斷其流”，然淝水一戰(zhàn)卻大敗而歸。其二，《史記·匈奴傳》 載匈奴太子冒頓作鳴鏑 (即“鳴鶻”)，云“鳴鏑所射而不悉射者斬之”。某次出獵，冒頓以鳴鏑射其父親，部下隨之，遂殺其父。其三，“佛貍”即北魏太武帝。他南侵中原受挫，被太監(jiān)所殺。辛棄疾融此三事，自然貼切。又有以史實(shí)為鑒，警告入侵者之意?！凹咀印蹦藨?zhàn)國(guó)時(shí)佩六國(guó)相印的著名縱橫家蘇秦，年輕時(shí)曾著“黑貂裘”入秦，失意而歸。作者用以自代，寫(xiě)自己年少時(shí)獻(xiàn)身北伐的銳進(jìn)之氣。上片所有的當(dāng)時(shí)事實(shí)，皆借用歷史典故寫(xiě)之，處處化實(shí)為虛，數(shù)量繁多，形式靈活，涉及廣泛，使作品具有多層涵義。

下片轉(zhuǎn)為撫今，嘆息歲月流逝，老大無(wú)成。無(wú)奈中詞人為自己的將來(lái)作了欲去江上、手種桔樹(shù)的安排。此處用三國(guó)時(shí)吳丹陽(yáng)太守李衡的故事。李衡在龍陽(yáng)縣汜州種柑桔，臨終時(shí)對(duì)兒子說(shuō)：“吾州里有木奴千頭，不責(zé)衣食，歲絹千匹。” (酈道元 《水經(jīng)注·沅水》)詞人化用李衡語(yǔ)，仿佛在為自己精心籌劃衣食、田產(chǎn)，就此隱居而了卻余生。辛棄疾曾不屑一顧他人的“求田問(wèn)舍”，臨終亦不忘北伐。故“倦游”云云，是牢騷憤慨之語(yǔ)，他決不會(huì)真心地去學(xué)習(xí)李衡。下句便轉(zhuǎn)為對(duì)友人的勸說(shuō)。他推崇友人的“東南名勝，萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)事業(yè)”。結(jié)尾又連用兩典。《史記·李將軍列傳》載： 李廣生不逢時(shí)，不得封侯，曾 “屏野居藍(lán)田南山中射獵”，“所居郡聞?dòng)谢?，嘗自射之”?！稘h書(shū)·食貨志》 云：“武帝末年悔征伐之事，乃封丞相為富民侯。”詞人勸告友人莫再思戰(zhàn)場(chǎng)縱橫。北伐有為，不如偃武修文，覓取高官厚祿。如此運(yùn)用典故，化實(shí)為虛，正話反說(shuō)，便將滿腔的憤懣盡情地發(fā)泄了出來(lái)。此詞在不長(zhǎng)的篇幅中，連用八典，將化實(shí)為虛法運(yùn)用得淋漓盡致。明陳霆稱(chēng)辛詞“用事最多，然圓轉(zhuǎn)流麗，不為事所使。”(《渚山堂詞話》)確為的評(píng)。

“詞用事最難，要體認(rèn)著題，融化不澀?！?(張炎 《詞源》 卷下) 如事實(shí)與故事不相稱(chēng)，或故事過(guò)于生僻，便虛實(shí)不符，味同嚼蠟。辛棄疾亦有敗筆處，然眾多名篇皆是運(yùn)用化實(shí)為虛法的典范。如“夷甫諸人，神州沈陸，幾曾回首。”(《水龍吟》)以東晉人物斥南宋投降派。“憑誰(shuí)問(wèn)： 廉頗老矣，尚能飯否?”(《永遇樂(lè)》)以老將廉頗自比烈士暮年之壯心。除辛棄疾外，這方面的名家名作甚多。范仲淹云：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！?《漁家傲》)用后漢竇憲故事寫(xiě)自己戍邊與思家的矛盾心情。周邦彥云：“憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船?！?《滿庭芳》)用白居易貶居江州的故事寫(xiě)自己貶居時(shí)的處境和心情。周密云：“故國(guó)山川，故園心眼，還似王粲登樓。”(《一萼紅》)用三國(guó)王粲的故事，抒寫(xiě)自己國(guó)破家亡的哀思。此類(lèi)作品皆化用得當(dāng)，善于通過(guò)故事的暗示和啟發(fā)作用，以簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言，表達(dá)出極為豐富的內(nèi)容。當(dāng)然，修辭格間的界定并不一清二楚，有時(shí)相互交錯(cuò)在一起。這里的化實(shí)為虛法與上述的替代式二法時(shí)常合而為一。從不同的角度可以下不同的定義。“王粲登樓”即以古人代今人，“燕然未勒”即以特名代通名，讀者需貫通理解。