用事類·善用前人語的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據】雍陶 《送春》詩云：“今日已從愁里去，明年莫更共愁來。”稼軒詞云：“是他春帶愁來，春歸何處?卻不解、和愁將去。”雖用前人語，而反勝之。(劉克莊《后村詩話》前集卷一)

【詞例】

祝英臺近

寶釵分

辛棄疾

寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸、啼鶯聲住?

鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重數。羅帳燈昏，哽咽夢中語：“是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去!”

【解析】“善用前人語”，作為詞的一種語言創作的技巧，是要求作者將前人詩文中的成語典故，經過一番改造加工，使之變成自己作品中的語言，用來表達一種特定的意蘊。這種經過改造、加工后的前人語，不僅字面上已與原來的不同，而且在情境上也與原句的大不一樣，或者升華了原句的意境內涵，或者在原句基礎上，翻出一層新的意思和境界來。可以說，它是在前人語的培養基礎上生長出來的具有鮮活生命的婆娑綠樹，體現著作家的藝術匠心、審美趣味和創造才能。當我們在閱讀與欣賞作品中經過作家點化的前人成語時，首先要透過這若隱若現的外表，認識和把握它的出處以及原來的內涵，結合它在目前特定的語言情境中的地位和作用，在反復咀嚼、比較和把玩中，品味出一種與原先迥然不同而又有聯系的新韻味，從而領悟作家的苦心孤詣，佩服作者這種點石成金、化腐朽為神奇的藝術功力。由于作家的創造性勞動，“前人語”以嶄新的面貌煥發出光彩，讓我們獲得了新鮮活潑的類似老樹新芽般的審美滿足。

宋代詞家辛棄疾就非常善于點化前人語而自鑄新章，慣于從前人成語中翻新出奇，因此雖襲用前人之語而能遠勝前人，劉克莊稱道的 《祝英臺近·寶釵分》 中，就多處化用前人詩句，巧妙運用而反勝之。

這是一首閨怨詞。詞中比擬女子口吻，描寫晚春別情，溫柔綺旎，一片凄迷。詞的上片寫人去后之冷落凄涼。開頭三句是回憶送別時的凄清之景，為全詞籠罩了一種感傷氛圍。詞人將白居易 “釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿”的詩句、王獻之 “桃葉復桃葉，渡江不用楫”的詩句、江淹 “送君南浦，傷如之何”的詞語，融化而成新的詞句。這種新的詞句，經過了辛棄疾的點化，含蘊的意思較之白、王、江原作的意思，雖有相似之處，但已更為深刻、更為具體，境界較之原作更為悲涼傷感。同時又為下文別后閨情凄涼張本，逗出了 “怕上”以下幾句的心理描寫和 “把花卜歸期”的典型細節描寫。詞的末尾三句，緊承上文，用問語寫出閨人怨春、傷春之情。怨春之不解人意，語甚無理，但這不合“理”之語卻含“情”，從無理的抱怨中，閨人懷人之情深、對春事殘敗之不滿和美好光景之企盼，畢現無余。這三句從雍陶“今日已從愁里去，明年更莫共愁來”詩中衍化而來，但意蘊已非雍句所能比。

本來，以前人語入詩入詞，歷代均不乏其例，但其中有高下成敗之分。若一意模仿轉用，不出新招，這便是敗筆; 而同樣融己意于成句，又有高低之別。王楙 《野客叢書》 中說：“吳曾 《漫錄》 謂樂天“回眸一笑百媚生”，蓋祖李白 《清平詞》“一笑皆生百媚”之語。仆謂李白語又有所自，觀江總“回身轉佩百媚生，插花照鏡千嬌出”，意又出此。”這三人語雖相近，而實有分別。李白的“一笑”，著眼在表情，江總的“回身轉佩”，著眼在姿態動作，兩相比較，李句活潑生動，神采飛揚。但樂天“回眸一笑”，又比李白詩句具體、生動，不僅有動作，還有神態，逼真形象。同樣道理，辛詞“是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去”，和雍陶成句相比較，就會發現經過辛棄疾點化后的詞句，蘊含更豐富深刻，比雍陶句意高出甚多： 其一，辛詞三句內容具體、深刻得多。雍詩中的愁，抽象籠統，僅含詩人一種主觀愿望：“明年莫更共愁來”;而辛詞擬寫閨人怨春之語，既將花落春殘之凄景與閨人觸景懷人、悲傷難禁之情結合起來，借景抒情，使“愁”的內容具體化、深刻化，同時，又使讀者于悲傷韶華易逝、情人不歸的怨婦，想到壯志難酬、失意不遇的詞人，使閨人怨艾與詞人悲憤合而為一。其二，雍詩主實寫，而辛詞為虛擬，設為詞人想象、聯想之詞，因而曲折委婉，意在言外，耐人咀嚼，讀者可因怨婦春愁，聯想詞人的興寄。詞人之心是從字外搖曳而來，徘徊宛轉而情深意切，使詞的境界變得更加開闊，意境更為深邃濃郁。這種因虛寫而造成的含蓄蘊藉，便增添了詞的韻味，這便是以虛勝實了。

要之，辛棄疾在這首詞中化用前人詩句，而自立機杼，自鑄意境，內容更其豐富具體，境界更其深遠，所以，劉克莊在 《后村詩話》 前集卷一中評論說：“稼軒詞云：‘是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、和愁將去’。雖用前人語，而反勝之。”