結構類·一縱一操，筆如游龍的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據】 白石《翠樓吟》(武昌安遠樓成)后半闋云：“此地宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。天涯情味，仗酒祓清愁，花消英氣。”一縱一操，筆如游龍，意味深厚，是白石最高之作。此詞應有所刺，特不敢穿鑿求之。(陳廷焯《白雨齋詞話》 卷二)

【詞例】

翠 樓 吟

姜 夔

淳熙丙午冬，武昌安遠樓成，與劉去非諸友落之，度曲見志。予去武昌十年，故人有泊舟鸚鵡洲者，聞小姬歌此詞，問之頗能道其事，還吳為余言之。興懷昔游，且傷今之離索也。

月冷龍沙，塵清虎落，今年漢脯初賜。新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。層樓高峙，看檻曲縈紅，檐牙飛翠。人姝麗，粉香吹下，夜寒風細。

此地，宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。天涯情味，仗酒祓清愁，花銷英氣。西山外，晚來還卷，一簾秋霽。

【解析】此詞寫于淳熙十三年 (1186)、時作者姜夔寄居漢陽府，歲冬武昌黃鶴山建安遠樓成，作者與友人劉去非參加落成典禮，遂度此曲。

詞的上闋、從開端就放開筆墨，從國家大局、朝野景象等方面著眼寫起，是一縱。龍沙、泛指塞北荒遠的沙漠，在此詞中則指長江北岸為金人所侵據的中原地帶。《后漢書·班超傳贊》：“定遠慷慨，專攻西域，坦步蔥雪，咫尺龍沙。”注：“蔥嶺雪山白龍堆沙漠也。”虎落、原指在城堡或營寨周圍所設置的用竹結成的藩籬，《漢書·晁錯傳》： “要害之處，通川之道，調立城邑，……為中周虎落。”則虎落乃指為邊防而設的城邑，以作中州的屏障。“月冷龍沙，塵清虎落”，寫當時南宋朝廷與金人議和，邊遠地區得到暫時相安的局面。安遠樓就是為了慶祝抗金局部勝利及取得這一局面而修建的。“今年漢脯初賜”，是借典故以寫今事。漢脯、指漢文帝時大飲酒禮。漢代禁止民間聚飲，但在國家慶典除外。此年正月正值高宗八十壽辰，犒賞內外諸軍，上下歡慶。即使是軍隊的統帥，出氈帳之中也在欣賞新傳入的邊塞歌曲，一片昇平景象。然而這樣的昇平，只不過是宋王朝在屈辱下所取得的妥協。在如此情況下、軍隊的統帥卻忘掉了山河破碎的現實，反而追求聲色之娛。不僅如此，為了慶祝虛假的勝利與昇平，又修建了 “檻曲縈紅，檐牙飛翠”的層樓。而且在落成典禮燈紅酒綠的晚宴中，姝麗侍前，清歌妙舞; 夜寒風細，脂粉飄香。以上的抒寫、在歌頌昇平中，卻寄寓了對時政的指斥，在寫朝野一片騰歡中，卻流露出深沉的憤恨與慨嘆。這里所描寫的昇平景象、舉國騰歡的強度越大，促人深思，所感受到的激憤、哀怨之情也越深。此闋從龍沙、虎落寫起，最后歸結到安遠樓的落成及其晚宴是一操，一縱一操，這樣結構，能非常有力地表達詞的意義與感情的深刻性。

在下闋里、此地，指黃鶴山。傳說仙人子安曾乘鶴經此地。其西門磯頭有黃鶴樓。素云，即白云。《莊子》 ：“乘彼白云，至于帝鄉”，故素云有仙鄉意。又《寰宇記》 載： 費文祎登仙，每乘黃鶴，憩于武昌城樓，故名黃鶴樓。崔顥寫出膾炙人口的 《黃鶴樓》詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”為此，在下闋的開始寫：“此地宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。”此三句，從時域來說，是從遙遠的古代神話傳說寫起，從空域來說，是從已乘黃鶴去的天上著筆，這是一縱。千載悠悠，乘鶴仙人已不存在，安遠樓落成，雖張盛會，簪纓滿座，歌吹沸天。但詞仙已去，流風消逝，逸韻何存。盛會的喧囂嘈雜，觥籌交錯，只能使人感到孤寂、卑俗，以至毫無心肝而已。然后轉寫現實，“玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。”作者原籍是饒州鄱陽人，從少年開始就流寓兩湖的漢陽、長沙一帶。學書學劍，呼牛呼馬，在政治生涯中顛躓困頓，依人作客。雖然常為名公巨卿的席上賓，卻始終是個布衣。登上玉梯凝望鄉關何處，只能見到千里萋萋芳草，沉重地感受到在長期漂泊中“天涯情味”的悲涼。真是“萬里乾坤，百年身世，唯有此情苦。”(《玲瓏四犯》)只有依仗酒來驅遣心中抑郁的愁思，用賞花來銷磨英雄的豪氣罷了。寫到此處這是一操。此闋的最后“西山外，晚來還卷、一簾秋霽。”看來是寫景，實際也是抒寫作者的情懷。西山外，在晚霞的映襯中，長天凝碧，浮云似焰。這樣絢麗多彩秋日晚晴的美景，正是作者喜愛風雅，怡情自然的情感寫照。最后仍然歸結在作者本身，也是一操。

此詞的寫法如上所述，一縱一操，似游龍的舒卷自如。一縱一操，有放有收。縱、放，則海闊天空，從大處從高遠處著筆。操、收，則在眼前的現實或作者一身落筆。擺脫了按現實生活平鋪直敘的寫法。李東陽指出：“長篇中須有節奏，有操，有縱，有正，有變，若平鋪穩布，雖多無益。唐詩類有委曲之處，惟杜子美頓挫起伏變化不測，可駭可愕。……”(《懷麓堂詩話》)姜夔自己也提出，詩詞創作要“波瀾開闊，如在江湖中，一波未平，一波已作。如兵家之陣，方以為正，又復是奇; 方以為奇，忽復見正。出入變化，不可紀極，而法度不可亂”。(《白石道人詩說》)