詠物類·鉤勒入妙的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據】鉤勒之妙，無如清真。他人一鉤勒便薄; 清真愈鉤勒愈渾厚。(周濟《介存齋論詞雜著》)

【詞例】

滿 庭 芳

夏日溧水無想山作

周邦彥

風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。人靜鳥鳶自樂，小橋外，新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。年年。如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。

【解析】 周濟贊周邦彥作詞善于鉤勒，并稱其“愈鉤勒愈渾厚”;這是清真詞的藝術特色之一。上面所舉這首清真詞的名篇 《滿庭芳》 即被陳洵評為：“層層脫卸，筆筆鉤勒，面面圓成。”(《海綃說詞·宋周邦彥片玉詞》) “鉤勒”，本是我國繪畫技法的用語，指以線條鉤描出物象的輪廓，使之形態分明。周濟、陳洵以這一畫技用語來稱贊周邦彥的詞藝，主要指其寫景狀物之精細工巧。近人葉嘉瑩在 《靈谿詞說·論周邦彥詞》 中引述周濟的評語后說：“其所謂‘鉤勒’者，便正指周詞之工于對物態之描摹，而周詞對物態之描摹，則是每一筆鉤勒都有每一筆鉤勒的作用，所以才能不流于淺薄重復，而可以令讀者于思索后體會出一種深厚之意味。這實在是周詞的一種特長。”這段話是對周濟的 “鉤勒”之說的詮釋。如果推廣 “鉤勒”的含義，似也可包括對人物、情事的描摹。王國維在 《人間詞話》 中對清真詞頗有微詞，但也贊美其 “言情體物，窮極工巧”，這其實也是指其善于鉤勒而言。

從這首 《滿庭芳》 來談，它是周邦彥 “出教授廬州，知溧水縣”( 《宋史》本傳)，“浮沉州縣”《揮麈余話》卷一)期間所作。上片以寫景為主，正如陳洵所說，“筆筆鉤勒”，寫足了“夏日溧水無想山”之景。起調兩句就眼前熏風、梅雨的天氣，鶯老、梅肥的物候，融化杜牧“風蒲燕雛老”( 《赴京初入汴口》)及杜甫 “紅綻雨肥梅”( 《陪鄭廣文游何將軍山林》)詩句，只用八個字已物象鮮明地描摹出江南夏季景色的特征; 再緊承 “午陰”一句，以一樹午陰、亭亭如蓋的近景特寫，把那夏景描摹得更加工細完足。下面 “地卑山近”兩句，則把上面所寫之景置于無想山邊這一特定環境之中，進而凸現其氣候濕潤的地理特征和季節特征。接著，又以 “人靜”兩句把畫筆轉向烏鳶、小橋、流水，全面鉤畫出周圍的景物。歇拍處更以 “憑欄久”一句隱隱描出作者的身影，并說明以上摹寫的景物都是憑欄所見，也透露了作者之孤寂無聊; 而 “黃蘆苦竹”兩句則即景化用白居易謫居九江時所寫 《琵琶行》 中 “住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”句意，既是回應 “地卑山近”兩句，以復筆作加重的描畫，使上片所鉤勒之景物 “面面圓成”，愈加 “渾厚”，也暗示作者之在溧水與白居易之在江州的處境相似，從而對下片所寫起了過渡作用。至于這首詞的下片，轉為以抒情為主，抒寫其天涯淪落、“漂零不偶”(作者 《重進汴都賦表》 中語)的 “江南倦客”之情，而其用筆的周至曲折，也有 “愈鉤勒愈渾厚”之妙。

在清真詞中，鉤勒入妙之作，觸處可見。例如： 周濟對其 《浪淘沙慢》(晝陰重)一闋的結拍 “恨春去、不與人期，弄夜色，空余滿地梨花雪”三句，贊為 “鉤勒勁健峭舉”( 《宋四家詞選》評語);陳洵還贊其 《夜飛鵲》(河橋送人處)一闋的換頭“迢遞路回清野，人語浙無聞，空帶愁歸”三句“鉤勒渾厚”( 《海綃說詞·宋周邦彥片玉詞》)。周邦彥多作慢詞; 慢詞有賴于鋪敘，而鋪敘有賴于鉤勒。陳振孫稱周的“長調尤善鋪敘，富艷精工”( 《直齋書錄解題》 卷二十)。大凡善于鋪敘的作者，往往也長于鉤勒。先于周邦彥、以鋪敘見長的柳永的 《樂章集》 中也不乏鉤勒入妙之作，例如其 《曲玉管》(隴首云飛)一闋，就被馮平《冰簃詞話》 贊為：“鉤勒處亦極渾厚”。(見 《宋詞緒》)當然，就鉤勒之渾厚而言，柳詞實遜周詞一籌。周詞之鉤勒渾厚的特點是與其運思深曲、長于謀篇的特點相輔相成的。周濟既稱“鉤勒之妙無如清真”，又稱“美成思力獨絕千古”，還說“清真詞多從耆卿奪胎，思力沉摯處往往出藍”(見(《宋四家詞選》 中對柳永《雨霖鈴》詞的評語)。這正是看到了鉤勒與思力之間的關系。師承周邦彥、被陳洵譽為“神力獨運”(《海綃說詞》)的吳文英，也是鉤勒能手。對其《鶯啼序》(殘寒正欺病酒)詞，陳洵指出其“第二段‘十載西湖’，提起，而以第三段‘水鄉尚寄旅’作鉤勒”;又稱其第三段中“臨分敗壁題詩”句于“別后訪、六橋無信”句“為倒應”，“別后”句于“臨分”句“為逆提”，“漁燈分影春江宿”句于 “水鄉尚寄旅”句“為復筆”，“作兩番鉤勒，筆力最渾厚”(《海綃說詞·宋吳文英夢窗詞》)。這一“作兩番鉤勒”之法，與上舉周邦彥《滿庭芳》詞上片之“黃蘆苦竹”兩句于“地卑山近”兩句之為復筆，是如出一轍的。

鉤勒是詞藝中常用的技法之一。以周邦彥的鉤勒入妙之作為范例，參照對比柳永、吳文英以及其他詞人對此藝術手法的運用，可以悟見此中三味。