《第一·序品》經(jīng)文|注釋|譯文|賞析|評(píng)贊

【概說(shuō)】

自古以來(lái)，佛教界對(duì)“序”字有多種解釋。《法華文句》解釋“序”有三義：第一，次序的意思，代表順序，表示前后，如是等六成就冠于經(jīng)首，為次序。第二，由序，放光六瑞，為發(fā)起之由，是宣講此經(jīng)的緣由。第三，敘述，回答釋疑，正說(shuō)法義。此外，《法華義疏》又提出了四義，分別是：“序者漸也，假時(shí)托處，動(dòng)地雨花，為正說(shuō)由漸，故名為序也。又序者次也，初明緣起后辯正經(jīng)，蓋是義之次第也。又序者謂祥序也，經(jīng)首列事，祥序可觀之也。又序者舒也，欲顯事我舒廣故云序也。”根據(jù)本品的內(nèi)容劃分，多采用第一種說(shuō)法，本品的結(jié)構(gòu)也正好按照三個(gè)意思依次展開(kāi)。

“品”，一般被解釋為兩個(gè)意思：第一，品類(lèi)：把類(lèi)同者聚為一段，分成一類(lèi)一類(lèi)的章節(jié)，稱(chēng)為品，比如此品為《序品》，把作為序的一類(lèi)放在一起，后面的每一品也是如此。第二，品別：每一品之間，彼此章段，義理差別，故名品。《法華文句》中說(shuō)：“品者，義類(lèi)同者聚在一段，故名品也。”

佛門(mén)常說(shuō)，法不孤起，仗緣而生。佛陀講經(jīng)說(shuō)法也有一定的緣由。說(shuō)明這些緣起內(nèi)容的經(jīng)文稱(chēng)為序。后世弟子集結(jié)經(jīng)典的時(shí)候在每一部佛經(jīng)的開(kāi)頭都對(duì)此經(jīng)的緣起做了交代，使此經(jīng)的來(lái)龍去脈和佛陀本意更加明了。

序有通序和別序，如是我聞，一時(shí)，佛在某處，與某大眾俱等等，這六件事情是所有的佛經(jīng)都會(huì)有的，作為佛經(jīng)的緣起六要素，此是通序。又因?yàn)椤斗ㄈA經(jīng)》不同于別經(jīng)，講經(jīng)的緣由，聽(tīng)經(jīng)的眾生等也必然有所不同，所以又有不同于其他經(jīng)典序分的別序部分。

從本品經(jīng)文來(lái)看，可以按照上文所解釋的序字三層含義依次展開(kāi)分析。首先是次序，冠于經(jīng)首的六成就，即六種證信，也叫六種證信序;其次是佛陀講了《無(wú)量義經(jīng)》之后入定，接著又出定，放光現(xiàn)瑞，眾人不解，欲請(qǐng)解答，作為發(fā)起《法華經(jīng)》的一個(gè)緣由;最后文殊與彌勒之間通過(guò)問(wèn)答，來(lái)敘述這些放光現(xiàn)瑞的含義。本品就是這樣依次進(jìn)行的。

根據(jù)本書(shū)所采用的科判，本品經(jīng)文的劃分可以更加詳細(xì)。首先分為通序和別序，通序交代“六成就”，前五種成就(信成就、聞成就、時(shí)成就、主成就、處成就)，經(jīng)文簡(jiǎn)短，一筆帶過(guò)。眾成就則詳細(xì)羅列了到場(chǎng)的各種聽(tīng)眾弟子，總的說(shuō)來(lái)有三種：聲聞眾、菩薩眾、雜眾。每一眾又有很多不同類(lèi)型的眾生組成，經(jīng)文鑒賞中將詳細(xì)展開(kāi)。別序從“爾時(shí)，世尊四眾圍繞”到結(jié)束，分為五段，分別是：眾集序、現(xiàn)瑞序、疑念序、發(fā)問(wèn)序、答問(wèn)序。這樣的劃分有助于對(duì)經(jīng)文全體結(jié)構(gòu)的把握和具體內(nèi)容的深入。

無(wú)論是通序還是別序，都涉及一個(gè)非常重要的問(wèn)題，就是“本”、“跡”，通序又叫通序跡本二門(mén)，別序則稱(chēng)分別說(shuō)跡本二門(mén)。本經(jīng)的全體內(nèi)容均可解釋為跡、本二門(mén)，所以掌握本跡二門(mén)的意趣非常重要。

先對(duì)“本跡”二字做一解析：本，根本的意思，又叫本地，顯示佛陀之根源、本體。《法華經(jīng)》中所提到的本門(mén)，重點(diǎn)在“如來(lái)壽量品”中進(jìn)行了闡釋?zhuān)屽戎恚谕鯇m，成道于伽耶，以至于今，但此佛身非佛之實(shí)身，為佛久遠(yuǎn)實(shí)成的法身，為濟(jì)度眾生，顯現(xiàn)出成道之應(yīng)身而已。跡，垂跡的意思，由佛之本有現(xiàn)在伽耶始成正覺(jué)的佛陀，以顯示佛為教化眾生，而自本地應(yīng)化垂跡，所以又稱(chēng)應(yīng)跡、影現(xiàn)，是佛菩薩的大智慧和慈悲心之表現(xiàn)。佛由法身呈現(xiàn)化身，觀音菩薩現(xiàn)三十三身，都屬于垂跡。