《《左傳》·宮之奇諫假道》全文|原文注解與大意翻譯

《左傳》

晉侯復假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”

公曰：“晉，吾宗⁽¹¹⁾也，豈害我哉？”對曰：“大伯⁽¹²⁾、虞仲⁽¹³⁾，大王之昭⁽¹⁴⁾也。大伯不從⁽¹⁵⁾，是以不嗣⁽¹⁶⁾。虢仲、虢叔，王季之穆⁽¹⁷⁾也；為文王卿士⁽¹⁸⁾，勛在王室，藏于盟府⁽¹⁹⁾。將虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓、莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮？不唯偪乎？親以寵倡，猶尚害之，況以國乎？”

公曰：“吾享祀⁽²⁰⁾豐⁽²¹⁾潔，神必據⁽²²⁾我。”對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》⁽²³⁾曰：‘皇天⁽²⁴⁾無親⁽²⁵⁾，惟德是輔⁽²⁶⁾。’又曰：‘黍稷⁽²⁷⁾非馨⁽²⁸⁾，明德⁽²⁹⁾惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮⁽³⁰⁾依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦⁽³¹⁾馨香，神其吐⁽³²⁾之乎？”

弗聽，許晉使。宮之奇以⁽³³⁾其族行。曰：“虞不臘⁽³⁴⁾矣。在此行也，晉不更⁽³⁵⁾舉⁽³⁶⁾矣。”

冬，十二月丙子朔⁽³⁷⁾，晉滅虢，虢公丑⁽³⁸⁾奔京師。師還，館⁽³⁹⁾于虞，遂襲虞，滅之。



【注釋】假道：借路。

虞：諸侯國名，姬姓，在今山西平陸東北。

虢(guó)：諸侯國名，姬姓，在今山西平陸南。

宮之奇：虞國的賢臣。

表：外面，這里指屏障。

啟：啟發。這里指助長。

玩：玩忽，忽視，輕視。

甚：過分。

輔：面頰。

車：牙床骨。

(11)宗：同姓，同一宗族。

(12)大伯：周太王的長子。

(13)虞仲：周太王的次子。

(14)昭：宗廟里左邊的位次。

(15)從：聽從。

(16)嗣：繼承。

(17)穆：宗廟里右邊的位次。

(18)卿士：執掌國政的大臣。

(19)盟府：主管盟書的官府。

(20)享祀：指祭祀。

(21)豐：豐盛。

(22)據：依附，這里指保佑。

(23)《周書》：已經失傳。

(24)皇天：上天。

(25)無親：不分親疏。

(26)輔：輔佐。

(27)黍稷：泛指五谷。

(28)馨：香。

(29)明德：光明德行。

(30)馮：通“憑”，依附，憑借。

(31)薦：獻。

(32)吐：意思是不享用祭品。

(33)以：率領。

(34)臘：年終的大祭，即臘祭，這里作動詞。

(35)更：再。

(36)舉：舉兵。

(37)朔：每月初一。

(38)虢公丑：虢國國君，名丑。

(39)館：公家為賓客所設的住處，這里作動詞，住宿。

【譯文】晉獻公再次向虞國借路去攻打虢國，宮之奇進諫說：“虢國是虞國的屏障。虢國滅亡了，虞國必定會跟著被滅掉。晉國的野心不可助長，對外敵不可忽視。一次借路已經過分了，怎么可以有第二次呢？俗話說，‘面頰和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齒就會受凍。’這話說的正是虞國和虢國的關系啊。”

虞公說：“晉國是我們的同宗，怎么會謀害我們？”宮之奇回答說：“太伯和虞仲都是太王的兒子。太伯不從父命，因此沒有繼承周朝的王位。虢仲和虢叔都是王季的兒子，當過文王的執政大臣，為周王室立下過功勛，記載他們功績的盟書在盟府里保存著。晉國將虢國都要滅掉，對虞國還能有什么愛惜？再說晉國愛虞國，這種愛比桓叔和莊伯的后人對晉國更親近嗎？桓叔和莊伯的后人有什么罪過，而晉獻公把他們都殺掉了，不就是因為他感到他們是一種威脅嗎？至親的人因為恃寵而威脅到獻公，而且還要把他們殺掉，何況一個國家對他的威脅呢？

虞公說：“我的祭品豐盛潔凈，神明一定會保佑我。”宮之奇說：“我聽說過，鬼神不隨便親近哪個人，只保佑有德行的人。所以《周書》上說：‘上天對人不分親疏，只幫助有德行的人。’還說：‘五谷祭品不算芳香，只有光明的品德會芳香四溢。’《周書》上又說：‘人們的祭品沒有什么不同，不必改變，只有有美德的人的祭品神才會享用。’照《周書》這么說，君主沒有德行，民眾就不會和睦，神明也不會享用他的祭品。神明所依憑的，在于人的德行。如果晉國奪取了虞國，用他的美德向神明進獻祭品，難道神明會不享用嗎？”

虞公沒有聽從宮之奇的勸告，答應了晉國使者借路的要求。宮之奇帶領他的家族離開了虞國，并說：“虞國不能舉行年終的臘祭了。這一次虞國就滅亡了，晉國用不著再發兵了。”

冬季的十二月初一，晉國滅掉了虢國，虢公丑逃到京師。晉軍返回途中在虞國駐扎，趁機襲擊了虞國，把它滅掉了。