《菊花·多麗詠白菊》詠菊花詩鑒賞

李清照

小樓寒，夜長簾幕低垂。恨蕭蕭、無情風雨，夜來揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。細看取，屈平陶令，風韻正相宜。微風起，清芬醞藉，不減酴醾。漸秋闌、雪清玉瘦，向人無限依依。似愁凝、漢皋解佩，似淚灑、紈扇題詩。朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。縱愛惜，不知從此，留得幾多時?人情好，何須更憶，澤畔東籬。

這是一首詠白菊詞。作者通過一系列歷史人物的比喻，贊揚了菊花的高潔自持和傲岸不屈，并對菊花遭到摧殘表示了無限同情和愛惜，也流露出詞人對庸俗現(xiàn)實的鄙視及其潔身自守的人生態(tài)度。

“小樓寒，夜長簾幕低垂”。秋天的夜晚寒冷而又漫長，住在小小的閣樓上，為了避寒，只好把門窗的簾子都低低地垂放下來。這開頭一句，是對氣氛的總渲染，一個“寒”字，奠定了全詞的總基調(diào)，給人一種蕭殺的感覺，而且也為下面對白菊的具體描寫起了烘托、映襯的作用。“恨蕭蕭、無情風雨，夜來揉損瓊肌。”早上醒來，最讓人惱怒憤恨的，是夜里那無情的凄風冷雨，把好端端的菊花摧殘得面容憔悴了。一個“恨”字，表面上看表達了作者憤恨自然界中凄風苦雨對菊花的摧殘，實際上她也是在憤恨現(xiàn)實生活中的無情風雨給自己、給廣大人民帶來的不幸，字里行間，滲透著詞人的家國之痛。

“也不似貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。”經(jīng)過一夜的風雨吹打，菊花的姿容更加清癯，既不象醉酒后的楊貴妃，妖姿艷態(tài)，富麗堂皇，也不象善作“愁眉”的孫壽，故作姿態(tài)，撒嬌買寵。它清淡典雅，偷香的韓壽，傅粉的“徐娘”都無法和它相比;即使相比，也都要風流掃地。這里不僅寫出了白菊的風流儒雅，幽淡清高，同時也隱含著作者對世俗的鄙夷。在那“山河破碎風拋絮”的年代，茍且偷安者有之，撒嬌買寵者有之，奴顏婢膝者亦有之。聯(lián)系上一句，詞人所恨的是什么，不是不言自明了嗎? 上述四人，其姿色確實為人們所稱贊，不能說不美。但是她們?yōu)槭裁床荒芘c菊花相比呢? 因為在她看來，不管是楊貴妃或?qū)O壽，也不管是韓壽或徐娘，都是淫蕩之徒，姿色雖美，其靈魂卻是骯臟的，為天下人所不齒。象這樣“金玉其外，敗絮其中”的人，決不能與菊花相提并論。那么，菊花究竟和誰相比才恰當呢?

“細看取，屈平陶令，風韻正相宜。”細細看來，只有它的風采、氣度，與酷愛菊的屈原、陶淵明正好情趣相投。在這以上都是從反面對比，抒發(fā)了作者恨的思想感情。這里又正面對比，抒發(fā)了作者愛的思想情感。屈原沉江汨羅，顯示出了他愛國的情操;陶潛不為五斗米折腰，顯示出了他人格的清高。菊花只有同他們這樣的人相比，才能“風韻正相宜”。以上幾句，句句用典，贊美了白菊姿容的秀麗，風度的典雅，性格的孤傲。詞人贊菊、頌菊，正是以菊花的孤高不凡自喻;她頌屈陶、贊屈陶，正是以屈陶的為人相許。詠菊，實際上是詞人的自道。

詞人愛菊花，不僅因為它清雅秀美，還因為它幽香襲人。“微風起，清芬醞藉，不減酴醿”，這是對菊花芳香的贊美。微風吹來，陣陣幽香清淡悠長，沁人心脾，便是和那久負芳名的酴醾相比，也毫不遜色。

以上是詞的上片，具體地描寫了白菊的姿容、芬芳，同時也抒發(fā)了詞人熱愛白菊的情感;下片則側(cè)重對白菊的精神加以刻畫，寄寓了詞人國破家亡、顛沛流離的感傷。

“漸秋闌、雪清玉瘦，向人無限依依。”這句是說，時節(jié)漸漸到了晚秋，那潔白如雪，瘦勁如玉的菊花，似乎與人一往情深，依戀難舍。“漸秋闌”一句，除具體點明時間外，又具有承上啟下作用，從對菊花的姿容、風度的描寫轉(zhuǎn)向?qū)栈ň竦目坍嫛！把┣逵袷荩蛉藷o限依依”，詞人筆下的菊花竟然與人產(chǎn)生了感情上的交流，惹人憐愛的白菊對人是那樣含情脈脈，脈脈含情。“清”、“瘦”二字把白菊的神態(tài)特征具體地寫了出來，確實是神來之筆。

“似愁凝、漢皋解佩，似淚灑，紈扇題詩。”是說白菊象愁思凝聚，象淚水揮灑。又多么象漢皋山下不食煙火食的仙女，長信宮中失寵孤獨的斑婕好。這里又連用了兩個典故，既融進了詞人的感情，又能引起讀者聯(lián)想，言有盡而意無窮。“凝愁”、“淚灑”兩詞，既寫出了風雨揉損下的白菊的形貌，又畫出了白菊的神態(tài)。這種形貌和神態(tài)，又何嘗不是詞人的自我寫照呢?

“朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。縱愛惜，不知如此，留得幾多時。”如果說這首詞的前半部分是作者曲折、委婉地抒發(fā)自己感情的話，那么這幾句則由花事進一步寫到人事，直接地抒發(fā)了憤懣的感情。不管是風吹月朗的夜晚，還是雨暗煙濃的白晝，都只有在困苦和憂愁中消磨大好時光，聽任芳顏的衰老。縱然有人愛惜，但曾經(jīng)風雨的揉損，不知從今算起，還能存留多少時日。詞人在這里把花的遭遇和人的遭遇完全融為一體，使讀者很難分清究竟是寫花還是寫人，花中有人，人中有花。白菊的遭遇也正是詞人的自身遭遇。這幾句與詞的開頭幾句遙相呼應(yīng)，表達出了詞人對現(xiàn)實和自身遭遇的無限感慨和哀傷的心情。看似淡淡地寫菊花和天氣，實則言外有意，象外有旨，既透露出詞人飽經(jīng)磨難后的憂郁.又把更廣闊的社會背景暗示給讀者，讓讀者從菊花的結(jié)局中引起聯(lián)想，想到詞人自身，想到當時的社會。

“人情好，何須更憶.澤畔東籬。”人們都愛惜菊花，何必再去回憶懷念當年的屈平、陶令呢!結(jié)果運用反語，表現(xiàn)出了詞人愁苦的進一步加深，縱然有人愛惜菊花，也無法使人逃脫終要遭揉損受摧殘的噩運，又何況人情淺薄，世態(tài)炎涼，“如今有誰堪摘”呢? 說是“何須更憶”，實則“怎能不憶。”這里，作者再一次突出她對屈、陶的懷念，表明了她對自己所追求的人生理想并不改變，愿以屈、陶的高風亮節(jié)自許。

這首詞在表現(xiàn)手法上除結(jié)構(gòu)嚴謹、情景交融外，突出的特點是通篇用典，全詞十處用典，其中六個又以人名說出。典故的使用又非常貼切、明確，使不懂典故的讀者也能理解作者的意思，而懂典的人則能更進一步領(lǐng)會深意。李清照在《詞論》中曾主張作詞要有“故實”。所謂“故實”，就是要用典故。這首詞正是實踐了這一理論的產(chǎn)物。況周頤說：“李易安《多麗·詠白菊》，前段用貴妃、孫壽、韓掾、徐娘、屈平、陶令若干人物，后段雪清玉瘦、漢皋紈扇、朗月清風、濃煙暗雨許多字面，卻不嫌堆垛，賴有清氣流行耳。”(珠花詞話》)可謂中肯之言。

另一個特點是含蓄蘊藉。況周頤《蕙風詞話》中說：“含蓄無窮，詞之要訣。含蓄者，意不淺露，語不窮盡，句中有余味，篇中有余意。其妙不外寄言而已。”這首《多麗》詞正是如此。雖通篇詠菊，卻始終不提菊花，而是用“瓊肌”，“雪清玉瘦”等語婉曲道出，讓讀者自己去琢磨、品味，所謂“不著一字，盡得風流”，從而使全篇收到了句有余味、篇有余意的效果。這首詞盡管包蘊了強烈的感傷情懷，但詞人沒有直接去表現(xiàn)，而是借詠嘆經(jīng)過一夜風雨揉損的“清”而“瘦”的殘菊來流露自己的情懷、感慨，蘊藉深厚，別具一格。可見詞人手筆的高妙。