寵辱不驚，淡化利欲之心

生活中總會(huì)有很多無(wú)奈，我們因?yàn)樽非蟾鞣N各樣的目標(biāo)，比如名譽(yù)、富貴、財(cái)富等等，常常忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，心靈也很難逍遙自在。就像風(fēng)箏，想飛卻總被一根繩子拴著。

有個(gè)人覺(jué)得自己整天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，被生活壓得喘不過(guò)氣來(lái)。有一天，他來(lái)到寺廟祈禱自己的夢(mèng)想早日成真。燒完香后，他在禪院遇到了一位老禪者，于是向老禪師請(qǐng)教：“請(qǐng)問(wèn)老師父，為什么團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？”

“皆因繩未斷。”老禪者脫口而出。

聽(tīng)了老禪者的回答，他頓時(shí)目瞪口呆。老禪者見(jiàn)此情景，便問(wèn)道：“你怎么如此驚訝？”

“老師父，我驚訝的是你好像知道我早上遇到的事。今天，我在來(lái)的路上，看到一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在一棵樹(shù)上。這頭牛試圖掙脫繩子到旁邊的草地上去吃草，可是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，都不得脫身。老師父您真是高僧，一語(yǔ)中的。”

老禪者搖搖頭，微笑著說(shuō)道：“你說(shuō)的是事，我說(shuō)的卻是理。我說(shuō)的不是牛被繩縛而不得解脫，而是心被俗務(wù)糾纏而不得超脫，這一理通百事啊！”

是啊，生活中的瑣事總是在無(wú)形之中將我們牽絆著，有時(shí)候讓我們步履維艱，有時(shí)候讓我們裹足不前，有時(shí)候讓我們覺(jué)得我們離曾經(jīng)的夢(mèng)想是那么遙遠(yuǎn)。就像一只風(fēng)箏，再怎么飛也飛不上萬(wàn)里高空，因?yàn)樗冀K被繩子牽著，因而失去了廣闊的天空；就像一匹被縛住的駿馬，再怎么烈也不能馳騁于遼闊的草原，因?yàn)樗焕K子縛住了自由的腳步。名是繩，利是繩，欲也是繩，總之，生活中的誘惑與牽掛都是一根根“繩”。很多人在生活中總是會(huì)被許多煩惱與痛苦的“繩子”纏縛著，不得解脫；特別是被那些所謂的名利貪欲之繩牽縛著，忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。“人為事而轉(zhuǎn)，皆因繩未斷。”人一旦陷入名韁利鎖中，就會(huì)雜念叢生。而人若能淡化利欲之心，那么無(wú)論什么時(shí)候，都可以讓心靈得到快樂(lè)。

相傳，蘇東坡在江北瓜州任職的時(shí)候，與江對(duì)面金山寺的主持佛印禪師經(jīng)常談禪論道。一天，蘇東坡覺(jué)得自己修持有得，便撰詩(shī)一首，派書童過(guò)江去將詩(shī)卷送給佛印禪師印證，詩(shī)云：“稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。”

佛印禪師看完之后，拿筆批了兩個(gè)字，便叫書童帶回去。蘇東坡以為禪師一定會(huì)贊賞自己參禪的境界，急忙打開(kāi)禪師的批示，卻見(jiàn)上面寫著“放屁”二字，不禁火冒三丈，立刻乘船過(guò)江去找禪師理論。就在船快要到達(dá)金山寺的時(shí)候，佛印禪師早早地就站在江邊等著蘇東坡了，蘇東坡一見(jiàn)禪師就氣呼呼地說(shuō)：“禪師，我們是至交道友，對(duì)于我的詩(shī)與我的修行，你不贊賞也就罷了，何必罵人呢？”

佛印禪師若無(wú)其事地說(shuō)道：“我罵你什么了啊？”于是，蘇東坡將詩(shī)上批的“放屁”二字拿給禪師看。只見(jiàn)禪師頓時(shí)大笑道：“哦，你不是說(shuō)‘八風(fēng)吹不動(dòng)’嗎？怎么‘一屁就打過(guò)江’了呢？”蘇東坡聽(tīng)罷，慚愧不已。

“八風(fēng)吹不動(dòng)”，原本是出家人追求的一種至高的境界，不是很容易就能達(dá)到的，但其實(shí)人若能夠保持一顆平常心，時(shí)刻提醒自己“不以物喜，不以己悲”，也是可以慢慢達(dá)到這種境界的。

故事里的蘇東坡，很顯然沒(méi)有達(dá)到這樣的境界，反而留下了“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁打過(guò)江”的笑料。相比之下，大畫家齊白石就頗有幾分“八風(fēng)吹不動(dòng)”的功力，他給自己立了“七戒”：戒酒、戒煙、戒狂喜、戒悲憤、戒空想、戒懶惰、戒空度。當(dāng)有人或出于偏見(jiàn)，或出于惡意，對(duì)他進(jìn)行攻訐、對(duì)他妄加評(píng)論的時(shí)候，齊白石一概置之不理，聽(tīng)之任之。用他自己的話說(shuō)就是“人譽(yù)之一笑，人罵之一笑”。

人都是既食人間煙火，又有七情六欲，很難做到“八風(fēng)吹不動(dòng)”，很多人往往是遇順境則狂喜，臨逆境則苦悶，聽(tīng)到表?yè)P(yáng)時(shí)歡喜，聽(tīng)到批評(píng)時(shí)不滿。人雖然力有不逮，難以企及“八風(fēng)吹不動(dòng)”的至高境界，但也需有“雖不能至，然心向往之”的渴求。退一步說(shuō)，如果實(shí)在做不到“八風(fēng)吹不動(dòng)”，也要盡量做到寵辱不驚，喜不張狂，憂不失態(tài)，這樣才能少幾分浮躁，多一些祥和；少幾分狂態(tài)，多一些淡然，平和愉悅地享受人生。