洞明世事,反求諸躬
任何一個(gè)人,包括我自己在內(nèi)以及任何一個(gè)生物,從本能上來看,總是趨吉避兇的。因此,我沒怪罪任何人,包括打過我的人。我沒有對(duì)任何人打擊報(bào)復(fù),并不是由于我度量特別大,能容天下難容之事,而是由于我洞明世事,又反求諸躬。假如我處在別人的地位上,我的行動(dòng)不見得會(huì)比別人好。
——季羨林
所謂的“洞明世事,反求諸躬”意思是說,因?yàn)槟馨咽郎系氖虑榭吹们宄笍兀栽谝髣e人做某事的時(shí)候,首先要想自己能否做到。簡而言之,就是要求人們以身作則,率先垂范。
季老之所以對(duì)此深有感觸,是因?yàn)樗麖奶厥饽甏邅怼<纠显凇杜E镫s憶》這本書中,敘寫了其人生最艱難的歲月,不僅寫出了“文化大革命”時(shí)期遭受的不公平待遇,更把精神上、肉體上的折磨表述得淋漓盡致。
在“文化大革命”之后,季老不僅重新被恢復(fù)職位,還一直做到北大副校長,并在日后過程中,聲名日隆,上到主席總理,下到草根民眾,都對(duì)季老敬佩有加。如果說,這時(shí)的季老擁有“翻手為云,覆手為雨”的能量,也毫不為過。
然而,季老并沒有因此去打擊報(bào)復(fù)那些傷害過他的人,至于為什么,季老說得也很明白:“我沒有對(duì)任何人打擊報(bào)復(fù),并不是由于我度量特別大,能容天下難容之事,而是由于我洞明世事,又反求諸躬。”可以說,洞明世事,反求諸躬不但是一種道德素養(yǎng)的體現(xiàn),還是一種生存智慧。沒有這樣的見識(shí)和認(rèn)識(shí),就無法做到公正,無法得到眾人的尊敬,也就無法取得成功。
昆陽之戰(zhàn)結(jié)束后,劉秀親自率軍進(jìn)入河北,祭遵被任命為軍市令,主要負(fù)責(zé)糾察軍紀(jì),此人秉公執(zhí)法,做事嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)違法者一律嚴(yán)懲。
有一次,一位劉秀最寵信的貼身侍者做了違背軍法的事情,罪行論律該斬。祭遵鐵面無私,根據(jù)律條將那位違法的侍者處死了。劉秀得知此事后,非常憤怒,下令把祭遵抓起來治罪。
這時(shí),主簿陳副上前勸阻說道:“您不是總想整頓軍隊(duì)的紀(jì)律嗎?現(xiàn)在祭遵執(zhí)法公平公正,不徇私情,他的作風(fēng)完全可以保證軍令的貫徹執(zhí)行。”
劉秀認(rèn)為陳副說的話有道理,再三考慮后,決定赦免祭遵,不僅如此,劉秀還把祭遵升為刺奸將軍。他為了表示對(duì)祭遵嚴(yán)明執(zhí)法的支持,當(dāng)眾告誡其他將領(lǐng)說:“你們千萬要防備祭遵啊,我的貼身侍衛(wèi)犯法他都毫不留情,將其正法,對(duì)你們他更會(huì)秉公處理的。”
沒過多久,劉秀再拜祭遵為偏將軍,平定河北的戰(zhàn)爭結(jié)束后,劉秀論功行賞,封祭遵為列侯。
祭遵之所以能夠被劉秀重視,使自己立于不敗之地,是因?yàn)樗?jiǎng)罰嚴(yán)明,公正無私,統(tǒng)御有術(shù),駕馭有方,他能夠做到防患于未然,只有軍紀(jì)嚴(yán)明才能使敵人無洞可鉆。
用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求別人和自己,對(duì)于一個(gè)人來說,這是極高的素養(yǎng)。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說,這是極大的人道和公正。
戰(zhàn)國時(shí)期,魏國將領(lǐng)吳起出任西河太守的時(shí)候,能與最下層的士兵同衣同食,睡覺時(shí)不鋪軟席,行軍時(shí)不乘車騎馬,親自包扎攜帶軍糧,與官兵共同分擔(dān)勞苦。
有一次,一個(gè)士卒長了膿瘡,吳起見狀,二話沒說,便為他吮吸膿汁。這個(gè)士卒的母親聽說后為兒子大哭。有人問她說:“你兒子不過是個(gè)士卒,而將軍親口為他吮吸膿瘡,你為什么還哭呢?”
這位母親回答說:“不是這樣的。只因過去吳公曾為我兒的父親吮傷,他父親因此在作戰(zhàn)中奮勇直前而不后退,結(jié)果就戰(zhàn)死在沙場。如今吳公又為他的兒子吮傷,我不知道他又會(huì)戰(zhàn)死在哪里,所以我才為他哭。”魏文侯因吳起用兵廉潔公正,深得士卒擁護(hù),讓他鎮(zhèn)守西河地區(qū)。在此期間,吳起與諸侯大戰(zhàn)共計(jì)七十六次,而取得全勝的就有六十四次,堪稱是“常勝將軍”。
吳起把愛兵問題作為治軍的關(guān)鍵,不僅能夠嚴(yán)格要求自己,真正做到了與士卒同甘共苦,而且能夠體察兵情,真心關(guān)愛士兵,身居將帥高位,竟親自為其吮傷,這已成為流傳千古的佳話。正因?yàn)閰瞧鹉軌蜃龅健耙暠鐞圩印保运?xùn)練出來的士兵都具有奮勇殺敵的精神,這正是征戰(zhàn)取勝的關(guān)鍵。
充分依靠群眾的智慧和力量去實(shí)行民主法治,有所作為而不自恃功高,功德圓滿而不居功自傲,不依仗手中的權(quán)力為自己謀私利,不以名利之心誘導(dǎo)人民,處處以人民的利益為重,體現(xiàn)的是集體主義的道德風(fēng)范,這正是我們道德實(shí)踐的楷模。
上一篇:樹立“知足”的人生觀
下一篇:淡泊名利,與世無爭