不比不知道，一比嚇一跳

不用不同類別的東西比

不輕易去與別人攀比

比贏了，不要驕

比下去了，不必嚇

國人一向喜歡比，什么原因?有人研究是形象思維比較發達之故。于是，有關“比”的俗語也就特別多，人和人比，有“比上不足，比下有余”，“人比人，氣死人”等說法。人和狗比，有“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”。物與情義比，有“錢財如糞土，仁義值千金”，“爹親娘親不如皇帝老兒的恩情親”。久而久之，也就形成了獨特的“比文化”。

“寸有所長，尺有所短”，這本是一個常識，關鍵看用在什么地方。但在國人的“比文化”中，大致的情形都是比誰比誰更強。但要比別人強又不是那么容易的事，于是，國人中有不少人就好采取以下一些方式：一是以自己的優點比別人的缺點;二是找比自己差的人比;三是現在比不贏，就用過去比。總之，以比贏為佳。魯迅先生筆下的阿Q看不慣趙太爺，就說老子先前比你富多了;聽人說和尚摸過小尼姑，又自信小尼姑不敢把自己怎么樣，便又去同和尚比，說“和尚摸得，我也摸得”。總之，用國人的“比較觀”(姑妄論之)來看，什么亂七八糟、相干不相干的東西，都是可以拉在一起來比的。

其實，倘要仔細思考，則不難發現，國人在這里面有不少的問題。第一個問題：將不應該、無可比性的東西拉在一起瞎比。比如身體和感情，從性質上講，一為物質，一為精神;從形態上講，一可觸可摸，一只可意會不可言傳。第二個問題：“寧可”的東西是本，放棄的東西是末。舍本求末，顯然是不合時宜的。身體已經傷了，還有何感情?因此，用國人愛說的另一句話來套一下，則發現這種“寧可”荒唐之至。這句話就是“皮之不存，毛將焉附?”許多不懂得中國文化的西方人，常常感到不解的是，國人的邏輯思維不僅不連貫，簡直就是前后矛盾，前言不搭后語。反之，國人堅決不肯失去的東西，恰恰都是無足輕重的東西。感情傷了，時間和實踐也許還可以使之得到修復。留得青山在，何愁沒柴燒。那韓信不也是因為忍受了一次胯下之辱，最后反而功成名就了嗎?如果他也有這樣的思想，那么又何來劉邦的江山呢?第三個問題：這句話的真偽。按照“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一原則來衡量，世上的人，有幾個是真正做到了這點的?多半是講出來給別人聽的，要么是嚇嚇人，要么是表現一下自己的氣勢，聰明人多半是不會“身體力行”的。