親密還須有間

親密無間有錯

有間才能長久

學會掌握間之尺度

親密無間，是表示人與人之間關系親密(或緊密)的一個詞匯。誰與誰，某領導與群眾關系特好，某對夫妻之間恩愛無比，均常以“親密無間”描述和形容。中國人對“親密無間”是以褒義視之，人與人之間的關系達到親密無間的境地，被當做大家所向往的至高境界。尤其是愛人之間，什么“舉案齊眉”“耳鬢廝磨”，什么“青梅竹馬”“張敞畫眉”，還有什么“紅顏知己”等等，莫不為世人期盼的最高境界。

據說，英國紳士常有這么一句話：“保持距離。”(Keep the distance)意為當有人試圖過分接近時，總要求保持距離不要太接近。這也叫“紳士風度”。東方重群體，重公權;西方重個體，重私權。打聽西方人的收入、感情甚至年齡、住址是犯忌諱的，即便是家人之間。這大概就是東西方文化的差異所在吧。

親密無間反映的是兩個個體之間的關系。既然是兩個個體，就應當允許多元化、多樣化。各有各的特點，才能發揮各自的優勢和長處。國人愛講龜兔賽跑的故事，孩提時大多只聽了其中之一，即第一次賽跑——龜贏了，兔子因驕傲自滿輸了。長大后又聽了第二個故事：兔子贏了，龜輸了。因為兔子的特長是能跑善跳，只要不驕傲就會贏。龜兔賽跑中最精彩的是第三次，它們一起去草地上與另一對龜兔賽跑。游戲的環境有陸地有河流，于是二者決定聯手。第一段陸地上兔馱龜，第二段渡河時龜馱兔。于是在草原上盛大的運動會中，第一隊龜兔取得了勝利。允許多元化、多樣化的存在，利于發揮各自的長處;而期求親密無間只會抹殺個體特點。

要求親密無間實際上也不可能達到。許多夫妻之間之所以發生矛盾和摩擦，其主要原因就是總想知道對方的一切，總想控制對方，總想達到兩人“親密無間”的程度，不把對方作為獨立的個體予以尊重。許多人不明白：兩人無論怎樣相親相愛，依然是不同環境中成長起來的不同個體。同時，尊重別人也就是尊重自己。

要求親密無間實際上也弊端重重。一向主張平和的孔老夫子曾有激憤之言，“唯女子與小人為難養也，近之則不遜”，而后是“遠之則怨”。如果沒有“近之”在前，那么不相干之人也絕不可能有“遠之”之怨了。可見，修為已臻于化境的孔老夫子也曾因“親密無間”而受傷甚深，故而發此感嘆啦!古代傳說有所謂“逃情酒”者，不也是親密無間之害的又一注腳么。

如果我們能真正認識到“親密無間”實際上是不可能達到的境界，認識到即使達到了也弊端重重，那么我們學學西方人又何妨?保留各自的隱私，保留各自的領地，求大同、存小異，親密而有間，生活不就少了許多的煩惱?

如何做到親密有間?以親密決定方向路線乃至最終要達到的目標，中間的過程則“各走各的道”。即便認為別人走的是“獨木橋”，自己走的是“陽關道”，也要允許別人去走。至于夫妻，倘要使“愛情之樹常青”，就需要尊重對方，允許對方保留自己的“私密”，不予干涉。